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시편 1편: 두 판 사이의 차이

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:{{절|1}} 나쁜 사람들의 무리 속을 걷지 않고,
:{{절|1}} 나쁜 사람들의 무리 속을 걷지 않고,
::죄인들의 경로 위에 서지 않고,
::죄인들의 경로 위에 서지 않고,
:{{절|}} 헐뜯는 사람들의 모임을 멀리하는  
:{{절|b|1}} 헐뜯는 사람들의 모임을 멀리하는  
::사람은 복이 있다네.
::사람은 복이 있다네.
:{{절|2}} 그러나 그의 기쁨은 ○ '''하나님'''가르침 안에 있고,
:{{절|2}} 그러나 그의 기쁨은 ○ '''하나님''' 가르침 안에 있으니,
::그는 밤과 낮으로 ○ [하나님]의 가르침<sup>1)</sup>을 되새기누나.<sup>2)</sup>   
::그는 밤과 낮으로 ○ [하나님]의 가르침<sup>1)</sup>을 되새기누나.<sup>2)</sup>   
:{{절|3}} 그는 [주어진]<sup>3)</sup> 시절을 따라 열매를 맺는,
:{{절|3}} 그는 주어진<sup>3)</sup> 시절을 따라 열매를 맺는,
::물가<sup>4)</sup> 위에 심긴 나무처럼 되리라.
::물가<sup>4)</sup> 위에 심긴 나무처럼 되리라.
:{{절|}} 그 잎은 떨어지지 않고,
:{{절|b|1}} 그 잎은 떨어지지 않고,
::그가 하는 모든 일은 풍성하리라.
::그가 하는 모든 일은 풍성하리라.


:{{절|4}} 그렇지 않은 나쁜 사람들은,
:{{절|4}} 그렇지 않은 나쁜 사람들,
::바람에 흩어질 겨와 같다네.
::바람에 흩어질 겨와 같다네.
:{{절|5}} 그래서 나쁜 사람들은 선고 [결과]에 몸을 못 가누고,
:{{절|5}} 그래서 나쁜 사람들은 선고 [결과]에 몸을 못 가누고,
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=== [[시편촬요]] ===
=== [[시편촬요]] ===
{{절|一}} 악ᄒᆞᆫ 쟈의 ᄭᅬ임으로 ᄒᆡᆼᄒᆞ지아니ᄒᆞ며 죄인의 길에 서지아니ᄒᆞ며 모만ᄒᆞᆫ 쟈의 자리에 안지아니ᄒᆞ며 {{절|二}} 오ᄌᆡ 여호와의 률법을 깃버ᄒᆞ야 그 률법을 밤낫으로 ᄌᆞᆷᄌᆞᆷ이 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 복이 잇ᄂᆞᆫ 쟈ㅣ로다 {{절|三}} 이 사ᄅᆞᆷ은 맛치 물 가헤 심어셔 ᄯᅢ에 밋쳐 열ᄆᆡᄅᆞᆯ ᄆᆡᆺ고 그 닙사귀가 ᄯᅥ러지지아니하ᄂᆞᆫ 나무 ᄀᆞᆺᄒᆞ며 모든 ᄒᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫ 거시 형통ᄒᆞ리로다 {{절|四}} 악ᄒᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 그러치아니ᄒᆞ야 오직 바ᄅᆞᆷ에 ᄂᆞᆯ나가ᄂᆞᆫ 죽졍이 ᄀᆞᆺ도다 {{절|五}} 그런고로 악ᄒᆞᆫ 쟈들이 심판ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에 서지못ᄒᆞ며 죄인들이 올흔 쟈의 모히ᄂᆞᆫ 곳에 서지못ᄒᆞ리로다 {{절|六}} 대개 여호와ᄭᅴ셔 올흔 쟈의 길은 아시ᄃᆡ 오직 악ᄒᆞᆫ 쟈의 길은 멸망ᄒᆞ리로다
{{옛말|{{절|一}} 악ᄒᆞᆫ 쟈의 ᄭᅬ임으로 ᄒᆡᆼᄒᆞ지아니ᄒᆞ며 죄인의 길에 서지아니ᄒᆞ며 모만ᄒᆞᆫ 쟈의 자리에 안지아니ᄒᆞ며 {{절|二}} 오ᄌᆡ 여호와의 률법을 깃버ᄒᆞ야 그 률법을 밤낫으로 ᄌᆞᆷᄌᆞᆷ이 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 복이 잇ᄂᆞᆫ 쟈ㅣ로다 {{절|三}} 이 사ᄅᆞᆷ은 맛치 물 가헤 심어셔 ᄯᅢ에 밋쳐 열ᄆᆡᄅᆞᆯ ᄆᆡᆺ고 그 닙사귀가 ᄯᅥ러지지아니하ᄂᆞᆫ 나무 ᄀᆞᆺᄒᆞ며 모든 ᄒᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫ 거시 형통ᄒᆞ리로다 {{절|四}} 악ᄒᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 그러치아니ᄒᆞ야 오직 바ᄅᆞᆷ에 ᄂᆞᆯ나가ᄂᆞᆫ 죽졍이 ᄀᆞᆺ도다 {{절|五}} 그런고로 악ᄒᆞᆫ 쟈들이 심판ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에 서지못ᄒᆞ며 죄인들이 올흔 쟈의 모히ᄂᆞᆫ 곳에 서지못ᄒᆞ리로다 {{절|六}} 대개 여호와ᄭᅴ셔 올흔 쟈의 길은 아시ᄃᆡ 오직 악ᄒᆞᆫ 쟈의 길은 멸망ᄒᆞ리로다}}


;현대 정서법 표기
;현대 정서법 표기
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=== [[성경 개역]] ===
=== [[성경 개역]] ===
{{절|一}} 복잇는 사람은 악인의 ᄭᅬ를 좃지 아니하며 죄인의 길에 서지아니하며 오만한쟈의 자리에 안지아니하고 {{절|二}} 오직 여호와의 률법을 즐거워하야 그 률법을 쥬야로 믁샹하는 쟈로다 {{절|三}} 뎌는 시내 가에 심은 나무가 시졀을 <small>좃차</small> 과실을 매즈며 그 닙사귀가 마르지아니함 갓흐니 그 행사가 다 형통하리로다 {{절|四}} 악인은 그러치아님이어 오직 바람에 나는겨와갓도다 {{절|五}} 그런고로 악인이 심판을 견대지못하며 죄인이 의인의 회즁에 들지못하리로다 {{절|六}} 대뎌 의인의 길은 여호와ᄭᅴ셔 인뎡하시나 악인의 길은 망하리로다
{{옛말|{{절|一}} 복잇는 사람은 악인의 ᄭᅬ를 좃지 아니하며 죄인의 길에 서지아니하며 오만한쟈의 자리에 안지아니하고 {{절|二}} 오직 여호와의 률법을 즐거워하야 그 률법을 쥬야로 믁샹하는 쟈로다 {{절|三}} 뎌는 시내 가에 심은 나무가 시졀을 <small>좃차</small> 과실을 매즈며 그 닙사귀가 마르지아니함 갓흐니 그 행사가 다 형통하리로다 {{절|四}} 악인은 그러치아님이어 오직 바람에 나는겨와갓도다 {{절|五}} 그런고로 악인이 심판을 견대지못하며 죄인이 의인의 회즁에 들지못하리로다 {{절|六}} 대뎌 의인의 길은 여호와ᄭᅴ셔 인뎡하시나 악인의 길은 망하리로다}}


== 주석 ==
== 주석 ==
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* '''알고 계시지만''' : 개. 인정하시나, 공. 보살피시나; 원어 요데아(יוֹדֵעַ, H3045)의 원형인 야다는 분명히 '알다'라는 의미이다.   
* '''알고 계시지만''' : 개. 인정하시나, 공. 보살피시나; 원어 요데아(יוֹדֵעַ, H3045)의 원형인 야다는 분명히 '알다'라는 의미이다.   
* '''지워버리신다네''' : 원어의 원형 아바드(אָבַד, H6)은 '파괴되다', '망하다'라는 뜻을 가지고 있다. 불완전 시제인 이 동사는 '지워져 있지 않지만 지워질 악인의 갈 길'을 분명히 하고 있는 동사라고 할 수 있을 것이다. 악인은 망할 수 있으나 악인이 가는 길 자체는 멸망(가)할 수 없으므로, 길이 파괴된다거나, 지워지는(vanish) 의미를 담아 쓰는 것이 올바른 번역이라고 판단했다.   
* '''지워버리신다네''' : 원어의 원형 아바드(אָבַד, H6)은 '파괴되다', '망하다'라는 뜻을 가지고 있다. 불완전 시제인 이 동사는 '지워져 있지 않지만 지워질 악인의 갈 길'을 분명히 하고 있는 동사라고 할 수 있을 것이다. 악인은 망할 수 있으나 악인이 가는 길 자체는 멸망(가)할 수 없으므로, 길이 파괴된다거나, 지워지는(vanish) 의미를 담아 쓰는 것이 올바른 번역이라고 판단했다.   
 
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{{시편}}
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[[분류:시편|001]]
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