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성서연구생운동: 두 판 사이의 차이

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'''성서연구생운동'''(聖書硏究生運動), 또는 '''성경연구생운동'''({{llang|en|Bible Student movement}}, 聖經硏究生運動)은  [[천년주의]]<ref>{{책 인용|성=Crompton|이름=Robert|년=1996|제목=Counting the Days to Armageddon|출판위치=Cambridge|출판사=James Clarke & Co|쪽=12|ISBN=0-227-67939-3}}</ref>, [[회복주의]] 신앙을 주장한 [[찰스 테일즈 러셀]]의 가르침을 따르는 사람들이 구성한 [[기독교]] 운동이다. 현재 운동에 참여하는 사람들은 자신을 성서연구생, 국제성서연구생, 연합성서연구생, 독립성서연구생 등으로 부른다. 이 운동의 기원은 1881년 팬실바니아주에 설립된 [[워치타워성서책자협회|시온의 워치타워책자협회]]{{S|Zion's Watch Tower Tract Society|1}}의 설립과 함께 형성되었다. 이 운동에서 유래된 가장 큰 교파는 [[여호와의 증인]] 이지만, 현재 성서연구생운동은 통합되어 있지 않고 있는데, 이는 1917년 러셀의 사망 이후 1931년 [[여호와의 증인]] 형성 직전까지 워치타워성서책자협회가 러셀의 가르침에서 벗어나는 과정과 관련되어 있다.  
'''성서연구생운동'''(聖書硏究生運動), 또는 '''성경연구생운동'''({{llang|en|Bible Student movement}}, 聖經硏究生運動)은  [[천년주의]]<ref>{{책 인용|성=Crompton|이름=Robert|년=1996|제목=Counting the Days to Armageddon|출판위치=Cambridge|출판사=James Clarke & Co|쪽=12|ISBN=0-227-67939-3}}</ref>, [[회복주의]] 신앙을 주장한 [[찰스 테일즈 러셀]]의 가르침을 따르는 사람들이 구성한 [[기독교]] 운동이다. 현재 운동에 참여하는 사람들은 자신을 성서연구생, 국제성서연구생, 연합성서연구생, 독립성서연구생 등으로 부른다. 이 운동의 기원은 1881년 팬실바니아주에 설립된 [[워치타워성서책자협회|시온의 워치타워책자협회]]{{S|Zion's Watch Tower Tract Society|1}}의 설립과 함께 형성되었다. 이 운동에서 유래된 가장 큰 교파는 [[여호와의 증인]] 이지만, 현재 성서연구생운동은 통합되어 있지 않고 있는데, 이는 1917년 러셀의 사망 이후 1931년 [[여호와의 증인]] 형성 직전까지 워치타워성서책자협회가 러셀의 가르침에서 벗어나는 과정과 관련되어 있다.  


1909년부터 1932년 사이에 워치타워협회에 속해 있던 성서연구생의 회중들이 협회와 단절하고 다수의 분파를 만들었다{{Sfn|Penton|1997|pp=43-62}}{{Sfn|Rogerson|1969|p=52}}. 가장 큰 분열은 1917년 러셀이 사망한지 두 달 만에 [[조셉 프랭클린 러더포드]]가 제2대 워치타워협회장으로 선출된 이후 러더포드가 4명의 이사를 교체하고, 러셀의 유고를 다듬은 〈종말을 고한 비밀〉{{s|The Finished Mystery|1}}을 출간하면서 시작되었다. 또한 러더포드가 1925년을 종말 날자로 예언했으나 아무런 일 없이 지나가고, 지속적으로 교리를 변개하고 조직을 중앙집권형으로 바꿔 나가면서, 워치타워협회와 연합했던 수만 명의 사람들이 환멸을 느끼고{{s|disillusion}} 회중을 떠나갔다{{Sfn|Penton|1997|pp=43-62}}. 전직 증인이었던 윌리암 슈넬{{s|William Schnell}}은 1919년 협회와 연합되어 있던 기존 성서연구생 중 3/4가 협회를 떠났다고 주장한다{{Sfn|Rogerson|1969|p=52}}<ref>{{책 인용|성=Schnell|이름=William J|년=1956|제목=Thirty Years a Watchtower Slave|출판위치=Grand Rapids|출판사=Baker|쪽=141–142|인용문=In order to cover up the inaccuracy of this assumption, as is evidenced by the subsequent need for purging 75 percent of all Bible Students between the years 1919 to 1931 for failure to come around to Watchtower leadership, a scapegoat had to be found.}}</ref>. 1930년 러더포드는 “협회에서 빠진 사람들의 총수가 … 상당히 많다”고 발언하였는데<ref>{{저널 인용|제목=Opposing God|권=51|호=22|저널=The Watch Tower|날짜=1930-11-15|저자=[[워치타워성서책자협회]]|url=https://ia600902.us.archive.org/5/items/WatchtowerLibrary/magazines/w/w1930_E.pdf#page=343|쪽=342}}</ref>, 실제로 1925년 90,434명에 달했던<ref>{{책 인용|저자=[[워치타워성경책자협회]]|url=https://archive.org/details/yourwillbedoneon0000watc|쪽=[https://archive.org/details/yourwillbedoneon0000watc/page/337/mode/2up 337]|제목=당신의 뜻이 땅 위에서 이루어지이다(Your Will Be Done on Earth)|year=1958|}}</ref> 기념식 참석자수가 3년후인 1928년에는 17,380명으로 격감했다<ref>{{책 인용|제목=When Pastor Russell Died|url=http://www.pastor-russell.com/legacy/wprd.pdf|저자=Dawn Bible Students Association|year=1946|쪽=6–16}}</ref>.
1909년부터 1932년 사이에 워치타워협회에 속해 있던 성서연구생의 회중들이 협회와 단절하고 다수의 분파를 만들었다{{Sfn|Penton|1997|pp=43-62}}{{Sfn|Rogerson|1969|p=52}}. 가장 큰 분열은 1917년 러셀이 사망한지 두 달 만에 [[조셉 프랭클린 러더포드]]가 제2대 워치타워협회장으로 선출된 이후 러더포드가 4명의 이사를 교체하고, 러셀의 유고를 다듬은 〈종말을 고한 비밀〉{{s|The Finished Mystery|1}}을 출간하면서 시작되었다. 또한 러더포드가 1925년을 종말 날자로 예언했으나 아무런 일 없이 지나가고, 지속적으로 교리를 변개하고 조직을 중앙집권형으로 바꿔 나가면서, 워치타워협회와 연합했던 수만 명의 사람들이 환멸을 느끼고{{s|disillusion}} 회중을 떠나갔다{{Sfn|Penton|1997|pp=43-62}}. 전직 증인이었던 윌리암 슈넬{{s|William Schnell}}은 1919년 협회와 연합되어 있던 기존 성서연구생 중 3/4가 협회를 떠났다고 주장한다{{Sfn|Rogerson|1969|p=52}}<ref name="sn56">{{책 인용|성=Schnell|이름=William J|년=1956|제목=Thirty Years a Watchtower Slave|출판위치=Grand Rapids|출판사=Baker|쪽=141–142|인용문=In order to cover up the inaccuracy of this assumption, as is evidenced by the subsequent need for purging 75 percent of all Bible Students between the years 1919 to 1931 for failure to come around to Watchtower leadership, a scapegoat had to be found.}}</ref>. 1930년 러더포드는 “협회에서 빠진 사람들의 총수가 … 상당히 많다”고 발언하였는데<ref>{{저널 인용|제목=Opposing God|권=51|호=22|저널=The Watch Tower|날짜=1930-11-15|저자=[[워치타워성서책자협회]]|url=https://ia600902.us.archive.org/5/items/WatchtowerLibrary/magazines/w/w1930_E.pdf#page=343|쪽=342}}</ref>, 실제로 1925년 90,434명에 달했던<ref name="HANUL">{{책 인용|저자=[[워치타워성경책자협회]]|url=https://archive.org/details/yourwillbedoneon0000watc|쪽=[https://archive.org/details/yourwillbedoneon0000watc/page/337/mode/2up 337]|제목=당신의 뜻이 땅 위에서 이루어지이다(Your Will Be Done on Earth)|year=1958|}}</ref> 기념식 참석자수가 3년후인 1928년에는 17,380명으로 격감했다<ref>{{책 인용|제목=When Pastor Russell Died|url=http://www.pastor-russell.com/legacy/wprd.pdf|저자=Dawn Bible Students Association|year=1946|쪽=6–16}}</ref>.


1918년부터 1929년 사이, 몇몇 신도들이 ‘굳게 선 성경연구생’{{S|Stand Fast Movement}}, ‘목양성서협회’{{s|the Pastoral Bible Institute}}, ‘평신도가정선교운동’{{s|the Laymen's Home Missionary Movement}}, ‘새벽성서연구생협회’{{s|Dawn Bible Students Association}} 등의 독립 교단을 만들어 나갔다. 이들 집단은 러셀을 진정으로 지지한다고 믿는 보수신앙 집단부터 신앙을 가진 이후 러셀의 역할은 제한적이라고 믿는 자유적 집단까지 스펙트럼이 다양하다. 러더포드의 운동에 대한 팩션들이 워치타워협회의 지배를 유지시켰고, 러더포드는 1931년 [[여호와의 증인]]이라는 이름으로 조직명을 바꿨다. 20세기 말, [[워치타워성서책자협회]]는 전세계에서 600만 명 정도의 회원을 가진 반면, 다른 독립성서연구모임의 수는 7만 5천명이 못 됐다.
1918년부터 1929년 사이, 몇몇 신도들이 ‘굳게 선 성경연구생’{{S|Stand Fast Movement}}, ‘목양성서협회’{{s|the Pastoral Bible Institute}}, ‘평신도가정선교운동’{{s|the Laymen's Home Missionary Movement}}, ‘새벽성서연구생협회’{{s|Dawn Bible Students Association}} 등의 독립 교단을 만들어 나갔다. 이들 집단은 러셀을 진정으로 지지한다고 믿는 보수신앙 집단부터 신앙을 가진 이후 러셀의 역할은 제한적이라고 믿는 자유적 집단까지 스펙트럼이 다양하다. 러더포드의 운동에 대한 팩션들이 워치타워협회의 지배를 유지시켰고, 러더포드는 1931년 [[여호와의 증인]]이라는 이름으로 조직명을 바꿨다. 20세기 말, [[워치타워성서책자협회]]는 전세계에서 600만 명 정도의 회원을 가진 반면, 다른 독립성서연구모임의 수는 7만 5천명이 못 됐다.
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러셀은 이 협회가 [[워치타워성경책자협회]]를 대표하는 설교자들의 모임 속 사람들에 의해 지도되고 관리될 것이라고 설명했다. 워치타워협회 출판물을 사용하는 모든 성서연구생 학급은 모임을 협회와 동일하게 여길 수 있었으며, 그들의 모임과 관련해 이 이름을 사용할 수 있도록 인증을 받았다. 또한 성경연구생들의 지역대회를 광고하거나 진행할 때도 이 이름이 사용되었다<ref name="r1910" />.
러셀은 이 협회가 [[워치타워성경책자협회]]를 대표하는 설교자들의 모임 속 사람들에 의해 지도되고 관리될 것이라고 설명했다. 워치타워협회 출판물을 사용하는 모든 성서연구생 학급은 모임을 협회와 동일하게 여길 수 있었으며, 그들의 모임과 관련해 이 이름을 사용할 수 있도록 인증을 받았다. 또한 성경연구생들의 지역대회를 광고하거나 진행할 때도 이 이름이 사용되었다<ref name="r1910" />.


성경연구생들은 1914년 1월 〈[[창조사진극]]〉{{s|Photo-Drama of Creation}}의 공개 무료상영을 시작했다. 이 영화는 러셀이 믿고 있는 [[천지창조]]부터 [[하나님나라]]의 건국 및 지구통치까지 이르는 하나님의 계획을 드러냈다. 사진극은 축음기 음반을 사용해 동영상과 음성을 동기화한 첫 주요 상영으로서, 영화제작에 있어서 중대한 진보를 가져왔다. 1914년 전 세계 관객수는 900만 명을 추월했다.
성경연구생들은 만국성서연구회의 이름으로 1914년 1월 〈[[창조사진극]]〉{{s|Photo-Drama of Creation|1}}의 공개 무료상영을 시작했다. 이 영화는 러셀이 믿고 있는 [[천지창조]]부터 [[하나님나라]]의 건국 및 지구통치까지 이르는 하나님의 계획을 드러냈다. 사진극은 축음기 음반을 사용해 동영상과 음성을 동기화한 첫 주요 상영으로서, 영화제작에 있어서 중대한 진보를 가져왔다. 1914년 이 영화의 전 세계 관객수는 900만 명을 추월했다.


== 1차 분열 ==
== 1차 분열 ==
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러셀은 1916년 10월 31일, 세계선교여행 중 텍사스 주 팜파에서 사망했다. 1917년 1월 6일, 피츠버그 대회에서 협회 이사이자 법률자문인 [[조셉 프랭클린 러더포드]]가 만장일치로 워치타워협회의 새 회장으로 선출됐다. 피츠버그 대회와 이사회에서 개정된 정관은  또한 회장이 최고책임자와 사장{{s|general manager}}역할을 수행할 수 있다는 규정이 들어가면서, 러더포드에게 전세계 협회 업무를 모두 조종할 능력이 부여되었다{{sfn|Pierson et al.,|1917|pp=5-6}}. 선출 이후 러더퍼드는 러셀의 〈성서 연구〉의 마지막 유작이라고 주장하면서 〈종말을 고한 비밀〉의 출간을 발표했다.
러셀은 1916년 10월 31일, 세계선교여행 중 텍사스 주 팜파에서 사망했다. 1917년 1월 6일, 피츠버그 대회에서 협회 이사이자 법률자문인 [[조셉 프랭클린 러더포드]]가 만장일치로 워치타워협회의 새 회장으로 선출됐다. 피츠버그 대회와 이사회에서 개정된 정관은  또한 회장이 최고책임자와 사장{{s|general manager}}역할을 수행할 수 있다는 규정이 들어가면서, 러더포드에게 전세계 협회 업무를 모두 조종할 능력이 부여되었다{{sfn|Pierson et al.,|1917|pp=5-6}}. 선출 이후 러더퍼드는 러셀의 〈성서 연구〉의 마지막 유작이라고 주장하면서 〈종말을 고한 비밀〉의 출간을 발표했다.


1917년 6월, 당시 워치타워협회 이사 중 네 명(허쉬{{S|Robert H. Hirsh|1}}, 릿취{{S|Alfred I. Ritchie|1}}, 호스킨스{{S|Isaac F. Hoskins|1}}, 라이트{{S|James D. Wrigh|1}})는 러더포드가 관리 권한을 확대할 수 있도록 지지하는 오류를 범했다고 결정하면서, 러더포드가 독재적이 되어가고 있다고 주장했다. 곧 허쉬는 새 정관을 폐지하여 회장으로부터 관리 권한을 되찾아오고자 시도했으며, 이에 대해 러더포드는 〈추수 떨기〉{{S|Harverst Siftings|1}}를 발간해, 이사들 가운데 협회의 조정권을 장악하는 음모를 발견했다고 주장했다. 7월에 러더포드는 필라델피아 고문 변호사에게 4명의 이사들이 합법적으로 취임한 이사가 아니라는 법률 의견을 받았으며, 그 직후 12일에 이사회에 네 명의 공석이 있다고 주장하면서, 맥밀란{{s|Alexander H. Macmillan|1}}과 펜실바니아 성경연구생인 스필{{s|W. E. Spill|1}}, 보넷{{s|John A. Bohnet|1}}, 피셔{{s|George H. Fisher|1}}를 이사로 임명했다. 8월부터 11월까지 협회와 4명의 추출된 이사들은 책자물들을 지속적으로 출간하여, 양측에서 다른 쪽의 야심차고, 방해되며 불충한 행위를 고발했다. 또한 직전 이사들은 러더포드가 모든 본부 노동자가 러더포드를 지지하며 서명을 거부하는 사람들에게는 해고를 위협했다고 주장했다. 8월 8일 경찰이 전 이사들을 부루클린 본부에 진입할 수 있게 해줬으며, 러더포드는 1918년 1월 5일에야 사무실에 돌아올 수 있었다.
1917년 6월, 당시 워치타워협회 이사 중 네 명(허쉬{{S|Robert H. Hirsh|1}}, 릿취{{S|Alfred I. Ritchie|1}}, 호스킨스{{S|Isaac F. Hoskins|1}}, 라이트{{S|James D. Wrigh|1}})는 러더포드가 관리 권한을 확대할 수 있도록 지지하는 오류를 범했다고 결정하면서{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=4}}, 러더포드가 독재적이 되어가고 있다고 주장했다{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=4}}. 곧 허쉬는 새 정관을 폐지하여 회장으로부터 관리 권한을 되찾아오고자 시도했으며{{Sfn|Rutherford|1917a|12}}, 이에 대해 러더포드는 〈추수 떨기〉{{S|Harverst Siftings|1}}를 발간해, 이사들 가운데 협회의 조정권을 장악하는 음모를 발견했다고 주장했다{{Sfn|Rutherford|1917a|22-23}}. 7월에 러더포드는 필라델피아 고문 변호사에게 4명의 이사들이 합법적으로 취임한 이사가 아니라는 법률 의견을 받았으며, 그 직후 12일에 이사회에 네 명의 공석이 있다고 주장하면서, 맥밀란{{s|Alexander H. Macmillan|1}}과 펜실바니아 성경연구생인 스필{{s|W. E. Spill|1}}, 보넷{{s|John A. Bohnet|1}}, 피셔{{s|George H. Fisher|1}}를 이사로 임명했다{{Sfn|Rutherford|1917a|14-15}}. 8월부터 11월까지 협회와 4명의 추출된 이사들은 책자물들을 지속적으로 출간하여, 양측에서 다른 쪽의 야심차고, 방해되며 불충한 행위를 고발했다. 또한 직전 이사들은 러더포드가 모든 본부 노동자가 러더포드를 지지하며 서명을 거부하는 사람들에게는 해고를 위협했다고 주장했다{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=9}}. 8월 8일 경찰이 전 이사들을 [[브루클린]] 본부에 진입할 수 있게 해줬으며, 러더포드는 1918년 1월 5일에야 사무실에 돌아올 수 있었다.


1919년 중반이 되자 성경연구생 7명 중 1명이 러더포드의 지도를 수용하기보다 떠날 것을 수용했으며, 굳게 운동, 폴 존슨 운동, 브루클린목양성경협회 등의 집단을 형성했다. 윌리엄 슈넬에 따르면,  
1919년 중반이 되자 성경연구생 7명 중 1명이 러더포드의 지도를 수용하기보다 떠날 것을 수용했으며, 굳게 운동, 폴 존슨 운동{{s|the Paul Johnson Movement|1}}, 브루클린목양성서협회{{s|the Pastoral Bible Institute of Brooklyn|1}} 등의 집단을 형성했다. 윌리엄 슈넬에 따르면, 1919년에 연합하고 있던 성서연구생의 최대 ¾가 러더포드의 러셀의 가르침에 대한 거부에 반대해 협회 운동을 떠나갔다<ref name="sn56"/>. 하지만, 이러한 이탈에도 불구하고, 러셀 사후부터 1928년까지 러더포드가 주장한 1925년 종말설<ref>{{뉴스 인용|저자=백상현 기자|뉴스=[[국민일보]]|제목=[여호와의증인 실체를 말한다] “아마겟돈 전쟁 난다”… 위기감에 직장 사직·가산 탕진|날짜=2018-07-25|url=http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923984609|확인일자=2021-04-15}}</ref>을 계기로 새로운 회원이 유입되어 왔다<ref name="HANUL" />. [[워치타워성서책자협회]]와 연합하지 않은 성서연구생의 집단이 늘어나면서 일반인의 혼란을 줄이기 위해, 협회는 [[1931년]] [[7월 26일]] 오하이오주 콜롬버스에서 열린 대회에서 성경연구생이라는 이름을 버리고 여호와의 증인이라는 이름을 공포했다{{Sfn|워치타워聖書冊子協會|1993|pp=155-156}}. 1993년, 워치타워협회는 “그리스도인이라 사칭하는 그러한 종교 제도들로부터 분리되고 구별되어야 할 필요성” 때문에 이름 변경이 필요했다고 적시했다{{Sfn|워치타워聖書冊子協會|1993|p=151}}.  
 
[[워치타워성서책자협회]]와 연합하지 않은 성서연구생의 집단과 관련하여 일반인의 혼란을 줄이기 위해, 협회는 [[1931년]] [[7월 26일]] 오하이오주 콜롬버스에서 열린 대회에서 여호와의 증인이라는 이름을 공포했다. 1993년, 워치타워협회는 “그리스도인이라 사칭하는 그러한 종교 제도들로부터 분리되고 구별되어야 할 필요성” 때문에 이름 변경이 필요했다고 적시했다<ref>[https://wol.jw.org/ko/wol/d/r8/lp-ko/1101993013#h=15]</ref>.
 
<!-- By mid-1919 about one in seven Bible Students had chosen to leave rather than accept Rutherford's leadership,[60] forming groups such as The Stand Fast Movement, the Paul Johnson Movement, and the Pastoral Bible Institute of Brooklyn.[61] According to William Schnell, as many as three quarters of the Bible Students associating in 1919 left the movement by 1931 in protest against Rutherford's rejection of Russell's teachings.[4][62] However, despite these departures, there was a significant influx of new members between Russell's era and 1928.[63][64][65] To reduce public confusion regarding the existence of several groups of Bible Students no longer associated with the Watch Tower Bible and Tract Society, Bible Students associated with the society adopted the name Jehovah's witnesses on July 26, 1931 at a convention in Columbus, Ohio.[66][67] In 1993, the Watch Tower Society stated that the name change was also required because of "the need to be separate and distinct from those religious systems that fraudulently claimed to be Christian".[68] -->


== 현재의 분파들 ==
== 현재의 분파들 ==
=== 여호와의 증인 ===
=== 여호와의 증인 ===
{{본문|여호와의 증인}}
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=== 연합성서연구생 ===
=== 연합성서연구생 ===
러셀의 가르침을 고수하는 연합성서연구생들에는 독립성서연구생들, 굳게선 성서연구생들, 새벽성서연구생들이 포함되어 있다. 이들 모임에서 회중은 자율적으로 구성되며, 대부분의 경우 회중간 연락이 이뤄지지만 다른 회중과 연결하지 않을 수도 있다. 현재는 협회를 제외한 성서연구생들 중에서는 새벽성서연구생이 가장 많은 수를 차지하고 있다.
* '''목양성서협회''' : 1918년, 축출된 이사들은 워치타워협회에서 독립해 첫 성서연구생 대회를 열었다. 몇 달 후에 열린
* '''베레아성서협회''' : 오스트레일리아 베레아성서협회{{s|The Australian Berean Bible Institute|1}}는 1918년에 공식 분리되었다. 〈보이스〉{{S|The Voice}}지 이외에 잡지를 출간해 오고 있다. 또한 베레아협회와 동일한 믿음을 유지하고 있는 몇몇 성서연구생 ‘학급’이 있으나, 이들에게는 공식 단체가 없다. 빅토리아주 [[앵글시]]와 퀸스랜드주 [[알렉산드라 헤드랜드]]에서 매년 대회가 열리고 있다. 공식 신조가 없으며, 성경의 해석에 따라 개인별로 결론을 내리는 것을 허용한다. 펠로우십의 목표는 서로 돕고 자극을 주기 위한 것이며, 현재 성경연구생의 수는 100여명으로 추정된다.
* '''굳게 선 성서연구생협회''' :
* '''새벽성서연구생협회'''{{s|Dawn Bible Students Association|1}} : 1928년 워치타워협회의 라디오 사역을 맡아 온 노먼 우드워스{{s|Norman Woodworth|1}}가 워치타워협회를 떠났다. 우두워스는 〈프랭크와 어니스트〉{{S|Frank and Ernest|1}}라는 독립성경연구생라디오 프로그램을 만들었다. 이 프로그램을 브루클린의 성경연구생 회중들이 후원했으며, 방송은 1980년대까지 지속되었다가 지금도 지속되고 있다. 1929년에 방송국은 피츠버그에서 러셀이 사용한 옛 성서의 집{{s|Bible house|1}}에서 이뤄진 1차 성서연구생 재연합 대회를 후원했다. 1931년 우드워스와 동료들은 워치타워 협회가 1927년 출간을 중지한 〈성경 연구〉의 출간을 재개하기 위해 새벽성서연구생협회를 열었다. 새벽성서연구생들은 라디오프로그램에 관심을 가진 사람들을 지원하기 위해 〈성경연구생 라디오 에코〉{{S|The Bible Students Radio Echo|1}}를 내기 시작했고, 이 책자는 잡지 〈새벽: 그리스도의 임재 전령〉{{S|The Dawn—A Herald of Christ's Presence}}로 발전했다. 현재도 잡지와 함께 지역 대회가 계속 이어지고 있다.


=== 자유성서연구생 ===
=== 자유성서연구생 ===
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== 참고문헌 ==
== 참고문헌 ==
* {{책 인용 |저자=Barbour, NH|공저자=Russell, CT|연도=1877|ref=CITEREFBarbour & Russell1877|제목=Three Worlds and The Harvest of This World|출판사=Herald (magazine)|url=https://archive.org/details/N.H.BarbourThreeWorldsAndHarvestOfThisWorld.ABriefReviewOfThe|확인일자=2021-04-09}}
* {{책 인용|저자=워치타워성서책자협회|출판사=[[워치타워성서책자협회|워치타워聖書冊子協會]]|제목=여호와의 증인: 하나님의 왕국 선포자|url=https://wol.jw.org/ko/wol/publication/r8/lp-ko/jv|연도=1993|ref=CITEREF워치타워聖書冊子協會1993}}
* {{책 인용|저자=Barbour, NH|공저자=Russell, CT|연도=1877|ref=CITEREFBarbour & Russell1877|제목=Three Worlds and The Harvest of This World|출판사=Herald (magazine)|url=https://archive.org/details/N.H.BarbourThreeWorldsAndHarvestOfThisWorld.ABriefReviewOfThe|확인일자=2021-04-09}}
* {{책 인용 |last=Penton |first=James M | author-link = James Penton |title= Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses | publisher= 토론토대학출판 | year=1997 |edition=2nd |isbn = 0-8020-7973-3||ref=CITEREFPenton1997}}.
* {{책 인용 |last=Penton |first=James M | author-link = James Penton |title= Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses | publisher= 토론토대학출판 | year=1997 |edition=2nd |isbn = 0-8020-7973-3||ref=CITEREFPenton1997}}.
*{{책 인용|저자=Pierson AE et al. |연도=1917 |ref=CITEREFPierson et al.,1917|제목=Light after Darkness|url=http://watchtowerdocuments.org/documents/1917_Light_After_Darkness.pdf|확인일자=2021-04-12}}
*{{책 인용|저자=Pierson AE et al. |연도=1917 |ref=CITEREFPierson et al.,1917|제목=Light after Darkness|url=http://watchtowerdocuments.org/documents/1917_Light_After_Darkness.pdf|확인일자=2021-04-12}}
*{{책 인용 |last = Rogerson | first = Alan | title = Millions Now Living Will Never Die| publisher = Constable | place = London | year = 1969 |isbn = 978-0-09-455940-0|ref=CITEREFRogerson1969}}.
*{{책 인용 |last = Rogerson | first = Alan | title = Millions Now Living Will Never Die| publisher = Constable | place = London | year = 1969 |isbn = 978-0-09-455940-0|ref=CITEREFRogerson1969}}.
*{{책 인용 |last = Rutherford | first =JF | 연도=1917a| url=http://www.pastor-russell.com/legacy/hs.pdf| 출판사=[[워치타워성서책자협회|Watch Tower Bible & Tract Society]]|확인일자=2021-04-12}}
*{{책 인용|last=Wills|first=Tony|연도=2006|제목=A People For His Name|출판사=Lulu Enterprises|ISBN=978-1-4303-0100-4|ref=CITEREFWills2006}}
 
== 바깥고리 ==
== 바깥고리 ==
* {{언어고리|en}} [https://herald-magazine.com/ The Herald — of Christ's Kingdom]
* {{언어고리|en}} [http://www.dawnbible.com/ Dawn Bible Students Association]
* {{언어고리|en}} [http://www.kingdomherald.org/ Jehovah's Witnesses International Association](여호와의 증인 국제협회)
* {{언어고리|en}} [http://www.kingdomherald.org/ Jehovah's Witnesses International Association](여호와의 증인 국제협회)
* {{언어고리|ro}} [https://www.acami.ro/ Asociatia Credinta Adevarata "Martorii lui Iehova"](여호와의 증인 신실한 성도 협회)
* {{언어고리|ro}} [https://www.acami.ro/ Asociatia Credinta Adevarata "Martorii lui Iehova"](여호와의 증인 신실한 성도 협회)