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 러셀은 1916년 10월 31일, 세계선교여행 중 텍사스 주 팜파에서 사망했다. 1917년 1월 6일, 피츠버그 대회에서 협회 이사이자 법률자문인 [[조셉 프랭클린 러더포드]]가 만장일치로 워치타워협회의 새 회장으로 선출됐다. 피츠버그 대회와 이사회에서 개정된 정관은  또한 회장이 최고책임자와 사장{{s|general manager}}역할을 수행할 수 있다는 규정이 들어가면서, 러더포드에게 전세계 협회 업무를 모두 조종할 능력이 부여되었다{{sfn|Pierson et al.,|1917|pp=5-6}}. 선출 이후 러더퍼드는 러셀의 〈성서 연구〉의 마지막 유작이라고 주장하면서 〈종말을 고한 비밀〉의 출간을 발표했다.
-년 6월, 당시 워치타워협회 이사 중 네 명(허쉬{{S|Robert H. Hirsh|1}}, 릿취{{S|Alfred I. Ritchie|1}}, 호스킨스{{S|Isaac F. Hoskins|1}}, 라이트{{S|James D. Wrigh|1}})는 러더포드가 관리 권한을 확대할 수 있도록 지지하는 오류를 범했다고 결정하면서{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=4}}, 러더포드가 독재적이 되어가고 있다고 주장했다{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=4}}. 곧 허쉬는 새 정관을 폐지하여 회장으로부터 관리 권한을 되찾아오고자 시도했으며{{Sfn|Rutherford|1917a|12}}, 이에 대해 러더포드는 〈추수 떨기〉{{S|Harverst Siftings|1}}를 발간해, 이사들 가운데 협회의 조정권을 장악하는 음모를 발견했다고 주장했다{{Sfn|Rutherford|1917a|22-23}}. 7월에 러더포드는 필라델피아 고문 변호사에게 4명의 이사들이 합법적으로 취임한 이사가 아니라는 법률 의견을 받았으며, 그 직후 12일에 이사회에 네 명의 공석이 있다고 주장하면서, 맥밀란{{s|Alexander H. Macmillan|1}}과 펜실바니아 성경연구생인 스필{{s|W. E. Spill|1}}, 보넷{{s|John A. Bohnet|1}}, 피셔{{s|George H. Fisher|1}}를 이사로 임명했다{{Sfn|Rutherford|1917a|14-15}}. 8월부터 11월까지 협회와 4명의 추출된 이사들은 책자물들을 지속적으로 출간하여, 양측에서 다른 쪽의 야심차고, 방해되며 불충한 행위를 고발했다. 또한 직전 이사들은 러더포드가 모든 본부 노동자가 러더포드를 지지하며 서명을 거부하는 사람들에게는 해고를 위협했다고 주장했다{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=9}}. 8월 8일 경찰이 전 이사들을 [[브루클린]] 본부에 진입할 수 있게 해줬으며, 러더포드는 1918년 1월 5일에야 사무실에 돌아올 수 있었다.
+년 6월, 당시 워치타워협회 이사 중 네 명(허쉬{{S|Robert H. Hirsh|1}}, 릿취{{S|Alfred I. Ritchie|1}}, 호스킨스{{S|Isaac F. Hoskins|1}}, 라이트{{S|James D. Wrigh|1}})는 러더포드가 관리 권한을 확대할 수 있도록 지지하는 오류를 범했다고 결정하면서{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=4}}, 러더포드가 독재적이 되어가고 있다고 주장했다{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=4}}. 곧 허쉬는 새 정관을 폐지하여 회장으로부터 관리 권한을 되찾아오고자 시도했으며{{Sfn|Rutherford|1917a|p=12}}, 이에 대해 러더포드는 〈추수 떨기〉{{S|Harverst Siftings|1}}를 발간해, 이사들 가운데 협회의 조정권을 장악하는 음모를 발견했다고 주장했다{{Sfn|Rutherford|1917a|pp=22-23}}. 7월에 러더포드는 필라델피아 고문 변호사에게 4명의 이사들이 합법적으로 취임한 이사가 아니라는 법률 의견을 받았으며, 그 직후 12일에 이사회에 네 명의 공석이 있다고 주장하면서, 맥밀란{{s|Alexander H. Macmillan|1}}과 펜실바니아 성경연구생인 스필{{s|W. E. Spill|1}}, 보넷{{s|John A. Bohnet|1}}, 피셔{{s|George H. Fisher|1}}를 이사로 임명했다{{Sfn|Rutherford|1917a|pp=14-15}}. 8월부터 11월까지 협회와 4명의 추출된 이사들은 책자물들을 지속적으로 출간하여, 양측에서 다른 쪽의 야심차고, 방해되며 불충한 행위를 고발했다. 또한 직전 이사들은 러더포드가 모든 본부 노동자가 러더포드를 지지하며 서명을 거부하는 사람들에게는 해고를 위협했다고 주장했다{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=9}}. 8월 8일 경찰이 전 이사들을 [[브루클린]] 본부에 진입할 수 있게 해줬으며, 러더포드는 1918년 1월 5일에야 사무실에 돌아올 수 있었다.
 년 중반이 되자 성경연구생 7명 중 1명이 러더포드의 지도를 수용하기보다 떠날 것을 수용했으며, 굳게 섬 운동, 폴 존슨 운동{{s|the Paul Johnson Movement|1}}, 브루클린목양성서협회{{s|the Pastoral Bible Institute of Brooklyn|1}} 등의 집단을 형성했다. 윌리엄 슈넬에 따르면, 1919년에 연합하고 있던 성서연구생의 최대 ¾가 러더포드의 러셀의 가르침에 대한 거부에 반대해 협회 운동을 떠나갔다<ref name="sn56"/>. 하지만, 이러한 이탈에도 불구하고, 러셀 사후부터 1928년까지 러더포드가 주장한 1925년 종말설<ref>{{뉴스 인용|저자=백상현 기자|뉴스=[[국민일보]]|제목=［여호와의증인 실체를 말한다］ “아마겟돈 전쟁 난다”… 위기감에 직장 사직·가산 탕진|날짜=2018-07-25|url=http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923984609|확인일자=2021-04-15}}</ref>을 계기로 새로운 회원이 유입되어 왔다<ref name="HANUL" />. [[워치타워성서책자협회]]와 연합하지 않은 성서연구생의 집단이 늘어나면서 일반인의 혼란을 줄이기 위해, 협회는 [[1931년]] [[7월 26일]] 오하이오주 콜롬버스에서 열린 대회에서 성경연구생이라는 이름을 버리고 여호와의 증인이라는 이름을 공포했다{{Sfn|워치타워聖書冊子協會|1993|pp=155-156}}. 1993년, 워치타워협회는 “그리스도인이라 사칭하는 그러한 종교 제도들로부터 분리되고 구별되어야 할 필요성” 때문에 이름 변경이 필요했다고 적시했다{{Sfn|워치타워聖書冊子協會|1993|p=151}}.
 == 현재의 분파들 ==