성서연구생운동: 두 판 사이의 차이

1909년부터 1932년 사이에 워치타워협회에 속해 있던 성서연구생의 회중들이 협회와 단절하고 다수의 분파를 만들었다{{Sfn|Penton|1997|pp=43-62}}{{Sfn|Rogerson|1969|p=52}}. 가장 큰 분열은 1917년 러셀이 사망한지 두 달 만에 [[조셉 프랭클린 러더포드]]가 제2대 워치타워협회장으로 선출된 이후 러더포드가 4명의 이사를 교체하고, 러셀의 유고를 다듬은 〈종말을 고한 비밀〉{{s|The Finished Mystery|1}}을 출간하면서 시작되었다. 또한 러더포드가 1925년을 종말 날자로 예언했으나 아무런 일 없이 지나가고, 지속적으로 교리를 변개하고 조직을 중앙집권형으로 바꿔 나가면서, 워치타워협회와 연합했던 수만 명의 사람들이 환멸을 느끼고{{s|disillusion}} 회중을 떠나갔다{{Sfn|Penton|1997|pp=43-62}}. 전직 증인이었던 윌리암 슈넬{{s|William Schnell}}은 1919년 협회와 연합되어 있던 기존 성서연구생 중 3/4가 협회를 떠났다고 주장한다{{Sfn|Rogerson|1969|p=52}}<ref name="sn56">{{책 인용|성=Schnell|이름=William J|년=1956|제목=Thirty Years a Watchtower Slave|출판위치=Grand Rapids|출판사=Baker|쪽=141–142|인용문=In order to cover up the inaccuracy of this assumption, as is evidenced by the subsequent need for purging 75 percent of all Bible Students between the years 1919 to 1931 for failure to come around to Watchtower leadership, a scapegoat had to be found.}}</ref>. 1930년 러더포드는 “협회에서 빠진 사람들의 총수가 … 상당히 많다”고 발언하였는데<ref>{{저널 인용|제목=Opposing God|권=51|호=22|저널=The Watch Tower|날짜=1930-11-15|저자=[[워치타워성서책자협회]]|url=https://ia600902.us.archive.org/5/items/WatchtowerLibrary/magazines/w/w1930_E.pdf#page=343|쪽=342}}</ref>, 실제로 1925년 90,434명에 달했던<ref name="HANUL">{{책 인용|저자=[[워치타워성경책자협회]]|url=https://archive.org/details/yourwillbedoneon0000watc|쪽=[https://archive.org/details/yourwillbedoneon0000watc/page/337/mode/2up 337]|제목=당신의 뜻이 땅 위에서 이루어지이다(Your Will Be Done on Earth)|year=1958|}}</ref> 기념식 참석자수가 3년후인 1928년에는 17,380명으로 격감했다<ref>{{책 인용|제목=When Pastor Russell Died|url=http://www.pastor-russell.com/legacy/wprd.pdf|저자=Dawn Bible Students Association|year=1946|쪽=6–16}}</ref>.

성경연구생들은 만국성서연구회의 이름으로 1914년 1월 〈[[창조사진극]]〉{{s|Photo-Drama of Creation|1}}의 공개 무료상영을 시작했다. 이 영화는 러셀이 믿고 있는 [[천지창조]]부터 [[하나님나라]]의 건국 및 지구통치까지 이르는 하나님의 계획을 드러냈다. 사진극은 축음기 음반을 사용해 동영상과 음성을 동기화한 첫 주요 상영으로서, 영화제작에 있어서 중대한 진보를 가져왔다. 1914년 이 영화의 전 세계 관객수는 900만 명을 추월했다.

1917년 6월, 당시 워치타워협회 이사 중 네 명(허쉬{{S|Robert H. Hirsh|1}}, 릿취{{S|Alfred I. Ritchie|1}}, 호스킨스{{S|Isaac F. Hoskins|1}}, 라이트{{S|James D. Wrigh|1}})는 러더포드가 관리 권한을 확대할 수 있도록 지지하는 오류를 범했다고 결정하면서{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=4}}, 러더포드가 독재적이 되어가고 있다고 주장했다{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=4}}. 곧 허쉬는 새 정관을 폐지하여 회장으로부터 관리 권한을 되찾아오고자 시도했으며{{Sfn|Rutherford|1917a|12}}, 이에 대해 러더포드는 〈추수 떨기〉{{S|Harverst Siftings|1}}를 발간해, 이사들 가운데 협회의 조정권을 장악하는 음모를 발견했다고 주장했다{{Sfn|Rutherford|1917a|22-23}}. 7월에 러더포드는 필라델피아 고문 변호사에게 4명의 이사들이 합법적으로 취임한 이사가 아니라는 법률 의견을 받았으며, 그 직후 12일에 이사회에 네 명의 공석이 있다고 주장하면서, 맥밀란{{s|Alexander H. Macmillan|1}}과 펜실바니아 성경연구생인 스필{{s|W. E. Spill|1}}, 보넷{{s|John A. Bohnet|1}}, 피셔{{s|George H. Fisher|1}}를 이사로 임명했다{{Sfn|Rutherford|1917a|14-15}}. 8월부터 11월까지 협회와 4명의 추출된 이사들은 책자물들을 지속적으로 출간하여, 양측에서 다른 쪽의 야심차고, 방해되며 불충한 행위를 고발했다. 또한 직전 이사들은 러더포드가 모든 본부 노동자가 러더포드를 지지하며 서명을 거부하는 사람들에게는 해고를 위협했다고 주장했다{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=9}}. 8월 8일 경찰이 전 이사들을 [[브루클린]] 본부에 진입할 수 있게 해줬으며, 러더포드는 1918년 1월 5일에야 사무실에 돌아올 수 있었다.

1919년 중반이 되자 성경연구생 7명 중 1명이 러더포드의 지도를 수용하기보다 떠날 것을 수용했으며, 굳게 섬 운동, 폴 존슨 운동{{s|the Paul Johnson Movement|1}}, 브루클린목양성서협회{{s|the Pastoral Bible Institute of Brooklyn|1}} 등의 집단을 형성했다. 윌리엄 슈넬에 따르면, 1919년에 연합하고 있던 성서연구생의 최대 ¾가 러더포드의 러셀의 가르침에 대한 거부에 반대해 협회 운동을 떠나갔다<ref name="sn56"/>. 하지만, 이러한 이탈에도 불구하고, 러셀 사후부터 1928년까지 러더포드가 주장한 1925년 종말설<ref>{{뉴스 인용|저자=백상현 기자|뉴스=[[국민일보]]|제목=［여호와의증인 실체를 말한다］ “아마겟돈 전쟁 난다”… 위기감에 직장 사직·가산 탕진|날짜=2018-07-25|url=http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923984609|확인일자=2021-04-15}}</ref>을 계기로 새로운 회원이 유입되어 왔다<ref name="HANUL" />. [[워치타워성서책자협회]]와 연합하지 않은 성서연구생의 집단이 늘어나면서 일반인의 혼란을 줄이기 위해, 협회는 [[1931년]] [[7월 26일]] 오하이오주 콜롬버스에서 열린 대회에서 성경연구생이라는 이름을 버리고 여호와의 증인이라는 이름을 공포했다{{Sfn|워치타워聖書冊子協會|1993|pp=155-156}}. 1993년, 워치타워협회는 “그리스도인이라 사칭하는 그러한 종교 제도들로부터 분리되고 구별되어야 할 필요성” 때문에 이름 변경이 필요했다고 적시했다{{Sfn|워치타워聖書冊子協會|1993|p=151}}.  

* {{책 인용|저자=Barbour, NH|공저자=Russell, CT|연도=1877|ref=CITEREFBarbour & Russell1877|제목=Three Worlds and The Harvest of This World|출판사=Herald (magazine)|url=https://archive.org/details/N.H.BarbourThreeWorldsAndHarvestOfThisWorld.ABriefReviewOfThe|확인일자=2021-04-09}}