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'''기념환호'''(記念歡呼, {{llang|la|acclamatio anamneseos}} {{llang|en|Memorial Acclamation}}) 또는 '''기념창'''(記念唱)은 [[기독교]] [[성찬전례]]에서 [[성찬제정사]] 이후 이뤄지는 신도들의 반응이다. 집례자가 기념창 직전에 말하는 '''신앙의 신비'''({{llang|la|Mysterium fidei}})로도 잘 알려져 있다. 이 반응은 동방전례에서 유래되었으며, [[로마가톨릭교회]], [[성공회]], [[루터회]], [[감리회]]에서도 사용하고 있다.

'''기념환호'''(記念歡呼, {{llang|la|acclamatio anamneseos}}, {{llang|en|Memorial Acclamation}}) 또는 '''기념창'''(記念唱)은 [[기독교]] [[성찬전례]]에서 [[성찬제정사]] 이후 이뤄지는 신도들의 반응이다. 집례자가 기념창 직전에 말하는 '''신앙의 신비'''({{llang|la|Mysterium fidei}})로도 잘 알려져 있다. 이 반응은 동방전례에서 유래되었으며, [[로마가톨릭교회]], [[성공회]], [[루터회]], [[감리회]]에서도 사용하고 있다.

== 역사 ==

기념환호의 도입은 20세기 이후로 여겨진다.

== 용례 ==

=== 성공회 교회 ===

[[성공회|성공회]]에서는 다음 기념환호를 주로 사용하고 있다. 이 환호는 미국 가톨릭교회에서도 사용되었다 2011년 개정에서 제외되었다{{Sfn|Seaman|2011}}{{Sfn|Ryan|2019|p=79}}.

{{인용문|그리스도는 죽으셨고, 그리스도는 부활하셨고, 그리스도는 다시 오십니다.<br />Christ has died, Christ is risen, Christ will come again.}}

=== 로마 가톨릭교회 ===

로마 가톨릭교회에서는 세 가지 기념환호를 1968년 로마미사경본에 추가하였다{{Sfn|Ryan|2019|p=74}}.

{{인용문|Mortem tuam annuntiamus, Domine, et tuam resurrectionem confitemur, donec venias.<br />Quotiescumque manducamus panem hunc et calicem bibimus, mortem tuam annuntiamus. Domine, donec venias.<br />Salvator mundi, salva nos, qui per crucem et resurrectionem tuam liberasti nos.}}

== 주 ==

== 참고문헌 ==

* {{저널 인용|url=https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=789582|성=Ryan|이름=F.|연도=2019|제목=Mysterium fidei! The Memorial Acclamation and its reception in French, English and Polish Missals|저널=Liturgia Sacra|권=25|호=53|쪽=69-98|ref=CITEREFRyan2019}}

* {{저널 인용|제목=The Memorial Acclamations|이름=K. W.|연도=2011|성=Seaman|출판사=Archdiocese of Chicago|저널=Preparing Your Parish for the Revised Roman Missal|ref=CITEREFSeaman2011|url=https://osst-abbey.org/yahoo_site_admin/assets/docs/Reproducible_MemorialAcclamation.45162223.pdf}}

[[분류:성찬례]]

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-'''기념환호'''(記念歡呼, {{llang|la|acclamatio anamneseos}} {{llang|en|Memorial Acclamation}}) 또는 '''기념창'''(記念唱)은 [[기독교]] [[성찬전례]]에서 [[성찬제정사]] 이후 이뤄지는 신도들의 반응이다. 집례자가 기념창 직전에 말하는 '''신앙의 신비'''({{llang|la|Mysterium fidei}})로도 잘 알려져 있다. 이 반응은 동방전례에서 유래되었으며, [[로마가톨릭교회]], [[성공회]], [[루터회]], [[감리회]]에서도 사용하고 있다.
+'''기념환호'''(記念歡呼, {{llang|la|acclamatio anamneseos}}, {{llang|en|Memorial Acclamation}}) 또는 '''기념창'''(記念唱)은 [[기독교]] [[성찬전례]]에서 [[성찬제정사]] 이후 이뤄지는 신도들의 반응이다. 집례자가 기념창 직전에 말하는 '''신앙의 신비'''({{llang|la|Mysterium fidei}})로도 잘 알려져 있다. 이 반응은 동방전례에서 유래되었으며, [[로마가톨릭교회]], [[성공회]], [[루터회]], [[감리회]]에서도 사용하고 있다.
+== 역사 ==
+기념환호의 도입은 20세기 이후로 여겨진다.
+== 용례 ==
+=== 성공회 교회 ===
+[[성공회|성공회]]에서는 다음 기념환호를 주로 사용하고 있다. 이 환호는 미국 가톨릭교회에서도 사용되었다 2011년 개정에서 제외되었다{{Sfn|Seaman|2011}}{{Sfn|Ryan|2019|p=79}}.
+{{인용문|그리스도는 죽으셨고, 그리스도는 부활하셨고, 그리스도는 다시 오십니다.<br />Christ has died, Christ is risen, Christ will come again.}}
+=== 로마 가톨릭교회 ===
+로마 가톨릭교회에서는 세 가지 기념환호를 1968년 로마미사경본에 추가하였다{{Sfn|Ryan|2019|p=74}}.
+{{인용문|Mortem tuam annuntiamus, Domine, et tuam resurrectionem confitemur, donec venias.<br />Quotiescumque manducamus panem hunc et calicem bibimus, mortem tuam annuntiamus. Domine, donec venias.<br />Salvator mundi, salva nos, qui per crucem et resurrectionem tuam liberasti nos.}}
+== 주 ==
+{{reflist|}}
+== 참고문헌 ==
+* {{저널 인용|url=https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=789582|성=Ryan|이름=F.|연도=2019|제목=Mysterium fidei! The Memorial Acclamation and its reception in French, English and Polish Missals|저널=Liturgia Sacra|권=25|호=53|쪽=69-98|ref=CITEREFRyan2019}}
+* {{저널 인용|제목=The Memorial Acclamations|이름=K. W.|연도=2011|성=Seaman|출판사=Archdiocese of Chicago|저널=Preparing Your Parish for the Revised Roman Missal|ref=CITEREFSeaman2011|url=https://osst-abbey.org/yahoo_site_admin/assets/docs/Reproducible_MemorialAcclamation.45162223.pdf}}
+[[분류:성찬례]]
 [[분류:성찬례]]