가나안 시집: 두 판 사이의 차이
새 문서: {{Short description|뤼샤오민이 작곡한 중국 찬송가집}} {{중국어 표기 | t = 迦南詩選 | s = 迦南诗选 | p = Jiānán Shīxuǎn }} '''가나안 시집'''(가남시선, {{llang|zh|迦南诗选|Jiānán Shīxuǎn}}{{Sfn|Starr|2016|p=28}}{{Sfn|Zhou|2011|p=156}})은 1990년부터 뤼샤오민(여소민)이 작곡한 중국 찬송가집이다.{{Sfn|Starr|2016|p=356}}{{Sfn|The Canaan Hymns|2003|loc=14:00}} 뤼사오민은 1970년에... |
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그분은 백합화 사이에서 양 떼를 먹이시니 | 그분은 백합화 사이에서 양 떼를 먹이시니 | ||
나는 영원히 그분과 함께하리</poem>|source="주님과 나" (가난시선 85번){{sfn|The Canaan Hymns|2003|loc=39:00}}}} | 나는 영원히 그분과 함께하리</poem>|source="주님과 나" (가난시선 85번){{sfn|The Canaan Hymns|2003|loc=39:00}}}} | ||
가난시선은 짧고,{{Sfn|Strandenæs|2008|p=156}} [[5음음계]]를 사용하며 [[중국 민요]]와 닮아 있다.{{Sfn|Neeley|2016|pp=591–592}} 전부는 아니지만 많은 곡이 압운을 갖추고 있다. 절(verse)이나 후렴(refrain)이 있는 곡은 드물다. 자연과 날씨에 대한 은유가 많이 등장한다.{{Sfn|Starr|2016|p=357}} 이 곡들은 "민속적 경쾌함, 중국적 화성, 그리고 농촌 중국과 성경적 주제를 혼합한 이미지를 갖춘 진정으로 토착화된 찬송가"이다.{{Sfn|Starr|2016|p=356}} 찬송가의 즉흥성은 여소민의 작곡 방식을 반영한다. 그녀는 기도 중에 떠오르는 [[성경]] 구절을 바탕으로, 지역적인 필요에 대한 간구나 감사의 의미를 담아 노래를 만든다.{{Sfn|Starr|2016|p=357}} 새로운 찬송가 한 곡을 구상하는 데 5분에서 10분 정도밖에 걸리지 않기도 한다.{{Sfn|Hawn|2015|p=2665}} 노래들은 "몇 줄의 송영 혹은 애가" 정도로 단순하며,{{Sfn|Starr|2016|p=357}} 사용되는 비유는 일상적이고 농촌적이다.{{Sfn|Starr|2016|p=358}} 이 노래들은 | 가난시선은 짧고,{{Sfn|Strandenæs|2008|p=156}} [[5음음계]]를 사용하며 [[중국 민요]]와 닮아 있다.{{Sfn|Neeley|2016|pp=591–592}} 전부는 아니지만 많은 곡이 압운을 갖추고 있다. 절(verse)이나 후렴(refrain)이 있는 곡은 드물다. 자연과 날씨에 대한 은유가 많이 등장한다.{{Sfn|Starr|2016|p=357}} 이 곡들은 "민속적 경쾌함, 중국적 화성, 그리고 농촌 중국과 성경적 주제를 혼합한 이미지를 갖춘 진정으로 토착화된 찬송가"이다.{{Sfn|Starr|2016|p=356}} 찬송가의 즉흥성은 여소민의 작곡 방식을 반영한다. 그녀는 기도 중에 떠오르는 [[성경]] 구절을 바탕으로, 지역적인 필요에 대한 간구나 감사의 의미를 담아 노래를 만든다.{{Sfn|Starr|2016|p=357}} 새로운 찬송가 한 곡을 구상하는 데 5분에서 10분 정도밖에 걸리지 않기도 한다.{{Sfn|Hawn|2015|p=2665}} 노래들은 "몇 줄의 송영 혹은 애가" 정도로 단순하며,{{Sfn|Starr|2016|p=357}} 사용되는 비유는 일상적이고 농촌적이다.{{Sfn|Starr|2016|p=358}} 이 노래들은 [[중국기독교협회|삼자교회]]의 공식 찬송가인 [[찬미시]]에 수록된 곡들보다 배우기 쉽다. 교육을 받지 못했거나 문맹인 사람들도 가난시선을 파악할 수 있으며, 이는 대중적 인기에 기여했다.{{Sfn|Strandenæs|2008|p=156}} 악기 없이도 부를 수 있으며,{{Sfn|The Canaan Hymns|2003|loc=4:00}} 교회와 가정 모임에서, 혹은 혼자 있을 때 불린다.{{Sfn|Strandenæs|2008|p=156}} | ||
대부분의 성경적 참조가 [[구약성경]], 특히 [[시편]]임에도 불구하고, 노래들은 [[그리스도론]]과 [[성령론]]에 초점을 맞추고 있다.{{Sfn|Starr|2016|p=358}} 가사에는 중국의 정치적 현실과 중국 기독교인들의 열망 사이의 긴장이 신학적으로 반영되어 있다. 이러한 생각들은 [[예수]]의 [[재림]]에 투영되어 있으며 강력한 [[기독교 종말론]]적 흐름이 존재한다.{{Sfn|Starr|2016|p=359}} 특히 초기 찬송가들은 고난을 극복하는 주제에 집중했다.{{Sfn|Starr|2016|p=357}} 이 찬송가들은 일종의 "국가적 박해에 대한 인내와 수용"을 보여준다.{{Sfn|Starr|2016|p=355}} | 대부분의 성경적 참조가 [[구약성경]], 특히 [[시편]]임에도 불구하고, 노래들은 [[그리스도론]]과 [[성령론]]에 초점을 맞추고 있다.{{Sfn|Starr|2016|p=358}} 가사에는 중국의 정치적 현실과 중국 기독교인들의 열망 사이의 긴장이 신학적으로 반영되어 있다. 이러한 생각들은 [[예수]]의 [[재림]]에 투영되어 있으며 강력한 [[기독교 종말론]]적 흐름이 존재한다.{{Sfn|Starr|2016|p=359}} 특히 초기 찬송가들은 고난을 극복하는 주제에 집중했다.{{Sfn|Starr|2016|p=357}} 이 찬송가들은 일종의 "국가적 박해에 대한 인내와 수용"을 보여준다.{{Sfn|Starr|2016|p=355}} | ||
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중국적인 요소와 [[유교]]적 정서는 외국 찬송가보다 중국 청중들에게 더 잘 수용되게 만든다.{{Sfn|Neeley|2016|pp=591–592}} 기독교 교회의 공동체적 측면이 강하게 강조된다. "중국의 마음" (134번)이나 "중국인은 일어설 것이다" (180번)와 같은 일부 찬송가는 현저히 애국적이다.{{Sfn|Strandenæs|2008|pp=157–158}} 가난시선은 또한 중국 개신교의 중심 원칙인 "자치, 자양, 자전"의 "삼자 원칙"을 보여주며, 종종 네 번째 요소인 "독창성"이 추가되기도 한다.{{Sfn|Strandenæs|2008|p=158}} 이러한 측면들은 가난시선을 정부가 승인한 기독교와도 호환 가능하게 만든다.{{Sfn|Starr|2016|p=358}} 일부 곡은 [[노동요]]의 분위기를 띠며,{{Sfn|Starr|2016|pp=357–358}} 심지어 [[문화대혁명]] 시기의 선전 가요를 모방한 내용도 포함되어 있다.{{Sfn|Starr|2016|p=359}} --> | 중국적인 요소와 [[유교]]적 정서는 외국 찬송가보다 중국 청중들에게 더 잘 수용되게 만든다.{{Sfn|Neeley|2016|pp=591–592}} 기독교 교회의 공동체적 측면이 강하게 강조된다. "중국의 마음" (134번)이나 "중국인은 일어설 것이다" (180번)와 같은 일부 찬송가는 현저히 애국적이다.{{Sfn|Strandenæs|2008|pp=157–158}} 가난시선은 또한 중국 개신교의 중심 원칙인 "자치, 자양, 자전"의 "삼자 원칙"을 보여주며, 종종 네 번째 요소인 "독창성"이 추가되기도 한다.{{Sfn|Strandenæs|2008|p=158}} 이러한 측면들은 가난시선을 정부가 승인한 기독교와도 호환 가능하게 만든다.{{Sfn|Starr|2016|p=358}} 일부 곡은 [[노동요]]의 분위기를 띠며,{{Sfn|Starr|2016|pp=357–358}} 심지어 [[문화대혁명]] 시기의 선전 가요를 모방한 내용도 포함되어 있다.{{Sfn|Starr|2016|p=359}} --> | ||
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