기념환호: 두 판 사이의 차이

2번째 줄:

== 역사 ==

기념환호의 도입은 20세기 이후로 여겨진다.

기념환호의 도입은 20세기 이후로 여겨진다{{Sfn|Ryan|2019|p=74}}.

== 용례 ==

13번째 줄:

로마 가톨릭교회에서는 세 가지 기념환호를 1968년 로마미사경본에 추가하였다{{Sfn|Ryan|2019|p=74}}.

{{인용문|Mortem tuam annuntiamus, Domine, et tuam resurrectionem confitemur, donec venias.<br />Quotiescumque manducamus panem hunc et calicem bibimus, mortem tuam annuntiamus. Domine, donec venias.<br />Salvator mundi, salva nos, qui per crucem et resurrectionem tuam liberasti nos.}}

그 한국어 번역은 다음과 같다{{sfn|한국천주교주교회의|2017|p=630}}.

{{인용문|주님께서 오실 때까지 주님의 죽음을 전하며 부활을 선포하나이다.<br />주님께서 오실 때까지 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 적마다 죽음의 죽음을 전하나이다.<br />십자가와 부활로 저희를 구원하신 주님, 길이 영광받으소서.}}

== 주 ==

18번째 줄:

21번째 줄:

== 참고문헌 ==

* {{책 인용|isbn=9788972285892|url=https://ebook.cbck.or.kr/fileRoot/kr/c/b/cbck/DigitalAlbumRoot/171106000020/mobile/index.html#p=630|장=미사 통상문|제목=로마 미사 경본|저자=한국천주교주교회의|출판사=한국천주교중앙협의회|ref=CITEREF한국천주교주교회의2017|날짜=2017-08-15}}

* {{저널 인용|url=https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=789582|성=Ryan|이름=F.|연도=2019|제목=Mysterium fidei! The Memorial Acclamation and its reception in French, English and Polish Missals|저널=Liturgia Sacra|권=25|호=53|쪽=69-98|ref=CITEREFRyan2019}}

* {{저널 인용|제목=The Memorial Acclamations|이름=K. W.|연도=2011|성=Seaman|출판사=Archdiocese of Chicago|저널=Preparing Your Parish for the Revised Roman Missal|ref=CITEREFSeaman2011|url=https://osst-abbey.org/yahoo_site_admin/assets/docs/Reproducible_MemorialAcclamation.45162223.pdf}}

~~[[분류:성찬례]]~~

[[분류:성찬례]]

@@ 2번째 줄: / 2번째 줄: @@
 == 역사 ==
-기념환호의 도입은 20세기 이후로 여겨진다.
+기념환호의 도입은 20세기 이후로 여겨진다{{Sfn|Ryan|2019|p=74}}.
 == 용례 ==
@@ 13번째 줄: / 13번째 줄: @@
 로마 가톨릭교회에서는 세 가지 기념환호를 1968년 로마미사경본에 추가하였다{{Sfn|Ryan|2019|p=74}}.
 {{인용문|Mortem tuam annuntiamus, Domine, et tuam resurrectionem confitemur, donec venias.<br />Quotiescumque manducamus panem hunc et calicem bibimus, mortem tuam annuntiamus. Domine, donec venias.<br />Salvator mundi, salva nos, qui per crucem et resurrectionem tuam liberasti nos.}}
+그 한국어 번역은 다음과 같다{{sfn|한국천주교주교회의|2017|p=630}}.
+{{인용문|주님께서 오실 때까지 주님의 죽음을 전하며 부활을 선포하나이다.<br />주님께서 오실 때까지 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 적마다 죽음의 죽음을 전하나이다.<br />십자가와 부활로 저희를 구원하신 주님, 길이 영광받으소서.}}
 == 주 ==
@@ 18번째 줄: / 21번째 줄: @@
 == 참고문헌 ==
+* {{책 인용|isbn=9788972285892|url=https://ebook.cbck.or.kr/fileRoot/kr/c/b/cbck/DigitalAlbumRoot/171106000020/mobile/index.html#p=630|장=미사 통상문|제목=로마 미사 경본|저자=한국천주교주교회의|출판사=한국천주교중앙협의회|ref=CITEREF한국천주교주교회의2017|날짜=2017-08-15}}
 * {{저널 인용|url=https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=789582|성=Ryan|이름=F.|연도=2019|제목=Mysterium fidei! The Memorial Acclamation and its reception in French, English and Polish Missals|저널=Liturgia Sacra|권=25|호=53|쪽=69-98|ref=CITEREFRyan2019}}
 * {{저널 인용|제목=The Memorial Acclamations|이름=K. W.|연도=2011|성=Seaman|출판사=Archdiocese of Chicago|저널=Preparing Your Parish for the Revised Roman Missal|ref=CITEREFSeaman2011|url=https://osst-abbey.org/yahoo_site_admin/assets/docs/Reproducible_MemorialAcclamation.45162223.pdf}}
-[[분류:성찬례]]
 [[분류:성찬례]]