이사야 16장: 두 판 사이의 차이

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(새 문서: '''이사야 16장'''은 이사야서의 열여섯번째 장이다. == 본문 == <poem>{{절|1}} 어린양을 보내라, 땅의 통치자에게. 셀라에서 광야를 거쳐, 딸 시온의 산에. {{절|2}} 둥지에서 내쫓아진 떠도는 새 같은, 모압의 딸들이 아르논 나루에 있구나. {{절|3}} 꾀를 내어라, 정의를 실천하여라. 한 낮 가운데 밤처럼 네 그림자를 두어라. 쫓겨난 이들을 숨겨주고, 피신자들을 드러내...)
 
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== 본문 ==
== 본문 ==
<poem>{{절|1}} 어린양을 보내라, 땅의 통치자에게. 셀라에서 광야를 거쳐, 딸 시온의 산에. {{절|2}} 둥지에서 내쫓아진 떠도는 새 같은, 모압의 딸들이 아르논 나루에 있구나. {{절|3}} 꾀를 내어라, 정의를 실천하여라. 한 낮 가운데 밤처럼 네 그림자를 두어라. 쫓겨난 이들을 숨겨주고, 피신자들을 드러내지 말아라. {{절|4}} 너희 안에 나의 추방자들, 모압을 머물게 하여라. 분노하는 얼굴 앞에서 그들에게 피난처가 되어라. 온 땅에서 ⇔ 압제자가 [숨을] 멈추고, 폭력이 멈추고, 짓밟음이 끝날 것이기 때문이다. {{절|5}} 자애 속에 보좌가 세워지고, 다윗의 장막에서 [나온 사람이] 그 위에 머무른다. 진실을 가지고 판결하고, 올바른 판단을 좇으며, 옳음을 잘 실천한다.  
<poem>{{절|1}} “어린양을 보내라, 땅의 통치자에게. 셀라에서 광야를 거쳐, 딸 시온의 산에. {{절|2}} 둥지에서 내쫓아진 떠도는 새 같은, 모압의 딸들이 아르논 나루에 있구나. {{절|3}} 꾀를 내어라, 정의를 실천하여라. 한 낮 가운데 밤처럼 네 그림자를 두어라. 쫓겨난 이들을 숨겨주고, 피신자들을 드러내지 말아라. {{절|4}} 너희 안에 나의 추방자들, 모압을 머물게 하여라. 분노하는 얼굴 앞에서 그들에게 피난처가 되어라. 온 땅에서 ⇔ 압제자가 [숨을] 멈추고, 폭력이 멈추고, 짓밟음이 끝날 것이기 때문이다. {{절|5}} 자애 속에 보좌가 세워지고, 다윗의 장막에서 [나온 사람이] 그 위에 머무른다. 진실을 가지고 판결하고, 올바른 판단을 좇으며, 옳음을 잘 실천한다.  
{{절|6}} 우리는 모압의 빛남을 들었다. 그가 콧대가 높음을, 그의 자랑질과 뻐김, 분노를. 그러나 그의 거짓말은 그렇지 않다. ●
{{절|6}} 우리는 모압의 빛남을 들었다. 그가 콧대가 높음을, 그의 자랑질과 뻐김, 분노를. 그러나 그의 거짓말은 그렇지 않다. ●
   
   
{{절|7}} 그러므로 모압이 모압을 위해 울부짖을 것이다. 그들 모두가 울부짖는다. 키르-하레셋 건포도 빵 때문에 목메이고, 진짜로 마음이 무너진다. {{절|8}} 헤스본 평야와 시브몬의 포도나무가 말랐다. 나라의 임금들이 그들의 포도나무를 찍었다.  
{{절|7}} 그러므로 모압이 모압을 위해 울부짖을 것이다. 그들 모두가 울부짖는다. 키르-하레셋 건포도 빵 때문에 목메이고, 진짜로 마음이 무너진다. {{절|8}} 헤스본 평야와 시브몬의 포도나무가 말랐다. 나라의 임금들이 그들의 포도나무를 찍었다. [그 나무는] 야제르까지 뻗고, 광야를 돌아다녔으며, 그 가지는 바다 너머까지 뻗었었다. {{절|9}} 그래서 나는 시브몬 포도나무[를 본] 야제르 [사람들]의 울음소리 속에서 운다. 내 눈물로 너를 먹이리라. 헤스본아, 엘알레야. 네 열매와 곡식들이, 노동요가 떨어졌다<sup>1)</sup>. ⇒ {{절|10}} 거둘 때의 즐거움, 밭과 포도원에서의 기쁨(도). {{절|b|10}} 포도 밭의 기쁜 외침도, 포도 터지는 소리도 없다. 포도틀에서 밟는 사람도 없어졌다. 내가 그 외침을 멈추었다. {{절|11}} 그래서 내 속이 모압 때문에, 내 가운데가 키르 하레스 때문에 ⇔ 하프마냥 부글댄다. {{절|12}} 모압이 신전에 모습을 드러내 지쳐가며, 성소에서 기도하더라도, 할 수 있는 일이 없다.” {{절|13}} 이것이 하나님께서 그 때에 모압에게 내신 말씀.
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{{절|14}} 지금 주시는 하나님의 말씀. 말씀하셨다. “3년 안에 — 품꾼이 햇수를 정하듯이 — 모압의 영광이 조롱당한다. 그들 모두가 우글대고 많아도, 남아있는 사람들이 적고 극소해서, 크지 않다.” ●
 
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<sup>1)</sup> 공개. 전쟁의 함성이 나서</poem>


== 주석 ==
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* 머물게 하여라: [[신명기 23장#3|신 23:3-6]]에서 하나님은 암몬 사람들이 이스라엘 예배공동체에 들어올 수 없다고 하였다. 그러나 하나님은 이제 받아들일 수 있다고 한다. 모세 율법의 하나님으로 [[시편 87편|시 87]]의 하나님을 이해할 수 없다. 마찬가지로 이 시대의 하나님으로 사도행전에서 [[사도행전 10장#13|더러운 것을 “잡아먹으라”]]고 하신 하나님을 이해할 수 없다. 율법은 영원하더라도 하나님의 뜻과 계획은 시대에 따라 변한다.
* 머물게 하여라: [[신명기 23장#3|신 23:3-6]]에서 하나님은 모압과 암몬 사람들이 영원히 이스라엘 예배공동체에 들어올 수 없다고 하였다. 그러나 하나님은 이제 받아들일 수 있다고 한다. 모세 율법의 하나님으로 [[시편 87편|시 87]]의 하나님을 이해할 수 없다. 마찬가지로 이 시대의 하나님으로 사도행전에서 [[사도행전 10장#13|더러운 것을 “잡아먹으라”]]고 하신 하나님을 이해할 수 없다. 율법은 영원하더라도 하나님의 뜻과 계획은 시대에 따라 변한다.
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2024년 7월 18일 (목) 10:21 기준 최신판

이사야 16장이사야서의 열여섯번째 장이다.

본문

1 “어린양을 보내라, 땅의 통치자에게. 셀라에서 광야를 거쳐, 딸 시온의 산에. 2 둥지에서 내쫓아진 떠도는 새 같은, 모압의 딸들이 아르논 나루에 있구나. 3 꾀를 내어라, 정의를 실천하여라. 한 낮 가운데 밤처럼 네 그림자를 두어라. 쫓겨난 이들을 숨겨주고, 피신자들을 드러내지 말아라. 4 너희 안에 나의 추방자들, 모압을 머물게 하여라. 분노하는 얼굴 앞에서 그들에게 피난처가 되어라. 온 땅에서 ⇔ 압제자가 [숨을] 멈추고, 폭력이 멈추고, 짓밟음이 끝날 것이기 때문이다. 5 자애 속에 보좌가 세워지고, 다윗의 장막에서 [나온 사람이] 그 위에 머무른다. 진실을 가지고 판결하고, 올바른 판단을 좇으며, 옳음을 잘 실천한다.
6 우리는 모압의 빛남을 들었다. 그가 콧대가 높음을, 그의 자랑질과 뻐김, 분노를. 그러나 그의 거짓말은 그렇지 않다. ●
 
7 그러므로 모압이 모압을 위해 울부짖을 것이다. 그들 모두가 울부짖는다. 키르-하레셋 건포도 빵 때문에 목메이고, 진짜로 마음이 무너진다. 8 헤스본 평야와 시브몬의 포도나무가 말랐다. 나라의 임금들이 그들의 포도나무를 찍었다. [그 나무는] 야제르까지 뻗고, 광야를 돌아다녔으며, 그 가지는 바다 너머까지 뻗었었다. 9 그래서 나는 시브몬 포도나무[를 본] 야제르 [사람들]의 울음소리 속에서 운다. 내 눈물로 너를 먹이리라. 헤스본아, 엘알레야. 네 열매와 곡식들이, 노동요가 떨어졌다1). ⇒ 10 거둘 때의 즐거움, 밭과 포도원에서의 기쁨(도). b 포도 밭의 기쁜 외침도, 포도 터지는 소리도 없다. 포도틀에서 밟는 사람도 없어졌다. 내가 그 외침을 멈추었다. 11 그래서 내 속이 모압 때문에, 내 가운데가 키르 하레스 때문에 ⇔ 하프마냥 부글댄다. 12 모압이 신전에 모습을 드러내 지쳐가며, 성소에서 기도하더라도, 할 수 있는 일이 없다.” 13 이것이 하나님께서 그 때에 모압에게 내신 말씀.

14 지금 주시는 하나님의 말씀. 말씀하셨다. “3년 안에 — 품꾼이 햇수를 정하듯이 — 모압의 영광이 조롱당한다. 그들 모두가 우글대고 많아도, 남아있는 사람들이 적고 극소해서, 크지 않다.” ●

1) 공개. 전쟁의 함성이 나서

주석

1절

2절

3절

4절

  • 머물게 하여라: 신 23:3-6에서 하나님은 모압과 암몬 사람들이 영원히 이스라엘 예배공동체에 들어올 수 없다고 하였다. 그러나 하나님은 이제 받아들일 수 있다고 한다. 모세 율법의 하나님으로 시 87의 하나님을 이해할 수 없다. 마찬가지로 이 시대의 하나님으로 사도행전에서 더러운 것을 “잡아먹으라”고 하신 하나님을 이해할 수 없다. 율법은 영원하더라도 하나님의 뜻과 계획은 시대에 따라 변한다.

5절

6절

7절

8절

9절

10절

11절

12절

13절

14절