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스트랜드지의 1920년 12월호에 코난 도일의 기고가 실렸다<ref name="doil2012">{{저널 인용|언어고리=en|제목=Fairies Photographed|저널=Strand Magazine|이름=A. Conan|성=Doyle|쪽=462-468|권=60|호=6(360)| |url=https://archive.org/stream/TheStrandMagazineAnIllustratedMonthly/TheStrandMagazine1920bVol.LxJul-dec#page/n483/mode/2up}}</ref>. 기사에는 1917년의 사진 두 장의 고화질 프린트가 포함되어 있었으며, 잡지는 출간 며칠 만에 모두 팔려나갔다. 기사에서는 두 명의 신원 보호를 위해, 프랜시스는 | 스트랜드지의 1920년 12월호에 코난 도일의 기고가 실렸다<ref name="doil2012">{{저널 인용|언어고리=en|제목=Fairies Photographed|저널=Strand Magazine|이름=A. Conan|성=Doyle|쪽=462-468|권=60|호=6(360)| |url=https://archive.org/stream/TheStrandMagazineAnIllustratedMonthly/TheStrandMagazine1920bVol.LxJul-dec#page/n483/mode/2up}}</ref>. 기사에는 1917년의 사진 두 장의 고화질 프린트가 포함되어 있었으며, 잡지는 출간 며칠 만에 모두 팔려나갔다. 기사에서는 두 명의 신원 보호를 위해, 프랜시스는 앨리스(Alice)로, 엘시는 아이리스(Iris)로, 라이트 가족 또한 카펜터스(Carpenters)로 표기되었다<ref name="doil2012" />{{Sfn|Magnusson|2006|p=103}}. 열정적이고 헌신된 심령주의자로서, 도일은 사진이 페어리의 존재를 대중에게 확신하게 한다면 다른 심령 현상도 더 기꺼이 받아들일 것이라고 바랐다<ref>{{웹 인용|성=Roden|이름=Barbara|제목=The Coming of the Fairies: An Alternative View of the Episode of the Cottingley Fairies|출판사=The Arthur Conan Doyle Society|보존url=https://web.archive.org/web/20100917124859/http://ash-tree.bc.ca/acdsfairies.htm|url=http://www.ash-tree.bc.ca/acdsfairies.htm|보존날짜=2010-09-17|확인일자=2010-04-254}}</ref>. | ||
기고 발표 이후 초기 언론의 보도는 ‘놀라움과 당황’이 섞인{{Sfn|Smith|2007|p=391}} ‘복합적’인 | 기고 발표 이후 초기 언론의 보도는 ‘놀라움과 당황’이 섞인{{Sfn|Smith|2007|p=391}} ‘복합적’인 반응이 뒤섞였다{{Sfn|Smith|2007|p=390}}. 역사소설가이자 시인인 [[모리스 휴렛]]은 문예지인 존 오 런던 주간지(''John O' London's Weekly'')에 연속 기사를 출판했다. 글을 마무리하면서, 그는 ‘아이들을 알고, 아서 코난 도일 경이 두 다리를 가지고 있단 것을 알고 나서, 나는 카펜터스의 숙녀들이 다리 하나를 가져갔다고 [마음을 정했다.]’{{Sfn|Smith|2007|p=390}}고 결론지었다. 시드니의 신문지인 트루스(Truth)는 1921년 1월 5일자 기사에서 ‘이 페어리 사진들에 대한 진정한 설명에 필요한 것은 오컬트 현상에 대한 지식이 아니라 아이들에 대한 지식이다.’라며 비슷한 의견을 나타냈다. | ||
<!--The historical novelist and poet Maurice Hewlett published a series of articles in the literary journal John O' London's Weekly, in which he concluded: "And knowing children, and knowing that Sir Arthur Conan Doyle has legs, I decide that the Miss Carpenters have pulled one of them."[25] The Sydney newspaper Truth on 5 January 1921 expressed a similar view; "For the true explanation of these fairy photographs what is wanted is not a knowledge of occult phenomena but a knowledge of children."[20] Some public figures were more sympathetic. Margaret McMillan, the educational and social reformer, wrote: "How wonderful that to these dear children such a wonderful gift has been vouchsafed."[25] The novelist Henry De Vere Stacpoole decided to take the fairy photographs and the girls at face value.[20] In a letter to Gardner he wrote: "Look at Alice's [Frances'] face. Look at Iris's [Elsie's] face. There is an extraordinary thing called Truth which has 10 million faces and forms – it is God's currency and the cleverest coiner or forger can't imitate it." | <!--The historical novelist and poet Maurice Hewlett published a series of articles in the literary journal John O' London's Weekly, in which he concluded: "And knowing children, and knowing that Sir Arthur Conan Doyle has legs, I decide that the Miss Carpenters have pulled one of them."[25] The Sydney newspaper Truth on 5 January 1921 expressed a similar view; "For the true explanation of these fairy photographs what is wanted is not a knowledge of occult phenomena but a knowledge of children."[20] Some public figures were more sympathetic. Margaret McMillan, the educational and social reformer, wrote: "How wonderful that to these dear children such a wonderful gift has been vouchsafed."[25] The novelist Henry De Vere Stacpoole decided to take the fairy photographs and the girls at face value.[20] In a letter to Gardner he wrote: "Look at Alice's [Frances'] face. Look at Iris's [Elsie's] face. There is an extraordinary thing called Truth which has 10 million faces and forms – it is God's currency and the cleverest coiner or forger can't imitate it." | ||