니케아-콘스탄티노폴리스 신조: 두 판 사이의 차이

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'''니케아-콘스탄티노폴리스 신조'''는 기독교의 2대 신조중 하나로, [[사도신경]]보다 더 자세하게 기독교의 믿음의 대강을 제시하고 있다.
'''니케아-콘스탄티노폴리스 신조(신경)'''는 기독교의 2대 신조중 하나로, [[사도신경]]보다 더 자세하게 기독교의 믿음의 대강을 제시하고 있다. 교회 내에서는 [[니케아 신조]]로 보통 줄여 부르지만 니케아 신경은 따로 있다는 사실을 깨닫자.


그러나 중간에 [[성령님]]의 근본에 대한 내용 중 '[[Filioque|성자에게서]]'({{llang|la|Filioque}})라는 부분이 논란이 되어 서방교회와 동방교회가 1058년 분리하게 되는 결정적인 근거가 되게 된 신조이기도 하다.
그러나 중간에 [[성령님]]의 근본에 대한 내용 중 '[[Filioque|성자에게서]]'({{llang|la|Filioque}})라는 부분이 논란이 되어 서방교회와 동방교회가 1058년 분리하게 되는 결정적인 근거가 되게 된 신조이기도 하다.
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== 번역 ==
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!한국 가톨릭 번역(1997)
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!대한성공회 번역(2004)
!대한성공회 번역(2004)
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|<poem>한 분이신 하느님을 저는 믿나이다.
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사도로부터 이어오는 교회를 믿나이다
사도로부터 이어오는 교회를 믿나이다
죄를 씻는 유일한 세례를 믿으며,
죄를 씻는 유일한 세례를 믿으며,
죽은 이들의 부활과 내세의 삶을 기다리나이다. 아멘.</poem>
죽은 이들의 부활과
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|<poem>우리는 믿나이다.
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한 분이시며 전능하신 하느님 아버지,
한 분이시며 전능하신 하느님 아버지,
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우리의 구원을 위하여,
우리의 구원을 위하여,
하늘에서 내려오시어,
하늘에서 내려오시어,
성령으로 동정녀 마리아에게 혈육을 취하시고
성령으로 동정녀 마리아에게
혈육을 취하시고
사람이 되셨으며,
사람이 되셨으며,
본티오 빌라도 치하에서 우리를 위하여 고난을 받으시고,
본티오 빌라도 치하에서 우리를 위하여
십자가에 못 박히시고 묻히셨으며,
고난을 받으시고, 십자가에 못 박히시고 묻히셨으며,
성서 말씀대로 사흘 만에 부활하시고,
성서 말씀대로 사흘 만에 부활하시고,
하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계시며,
하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계시며,
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죽은 이들의 부활과,
죽은 이들의 부활과,
후세의 영생을 믿고 기다리나이다. 아멘.</poem>
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!루터회 번역
![[세계교회협의회]] 번역 (2013)
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|<poem>나는 유일무이하시고 전능하시며,
천지와 모든 보이는 것과
보이지 않는 것을 창조하신
하나님 아버지를 믿사오며
유일하신 주 예수 그리스도를 믿습니다.
그는 하나님의 독생자시요,
온 우주에 앞서 나셨고
참 신이시며, 참 빛이시며,
참 신 가운데 신이시며
하나님에게서 나셨고
창조함을 받지 않으셨고
성부 하나님과 같은 본질이시며
그로 말미암아 모든 만물이 창조되었고,
모든 인간과  우리의 구원을 위하여
하늘에서 내려오셨고
성령으로 동정녀 마리아에게서
인간으로 나셨고
우리를 위하여 본디오 빌라도에게
십자가에 달려 죽으셨습니다.
그는 고난을 받으시고, 장사함을 받으셨으나
제삼일째 되는 날,
성경에 기록된 말씀에 따라 다시 살아나셨고
하늘에 올라가시사, 성부의 오른 편에 앉으셨으며
장차 죽은 자와 산 자를 심판하러
영광 가운데 다시 오실 것인데
그의 나라는 영원무궁합니다.
나는 성령을 믿습니다. 그는 주이시며, 생명을 주시는 분이시며
성부와 ''성자''에게서 생기시고,
성부와 성자와 더불어 예배와 영광을 받으시며,
그에게 관하여 이미 예언자들이 말씀하셨습니다.
나는 유일하고 거룩한
그리스도와 사도의 교회를 믿사오며,
죄사함을 위한 유일한 세례를 인정하며,
죽음에서의 부활을 고대하며
장차 올 영원한 나라의 생명을 믿습니다. 아멘.</poem>
|<poem>우리는 한 분이신 성부 하나님을 믿습니다.
|<poem>우리는 한 분이신 성부 하나님을 믿습니다.
그분은 전능하셔서,  
그분은 전능하셔서,  
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우리의 구원을 위하여
우리의 구원을 위하여
하늘로부터 내려오시어,
하늘로부터 내려오시어,
성령의 능력으로 동정녀 마리아에게서 태어나,
성령의 능력으로
동정녀 마리아에게서 태어나,
참 인간이 되셨습니다.
참 인간이 되셨습니다.
우리 때문에 본디오 빌라도 치하에서 십자가 형을 받아,
우리 때문에 본디오 빌라도 치하에서
죽임을 당하고 묻히셨으나,
십자가 형을 받아, 죽임을 당하고 묻히셨으나,
성서의 말씀대로 사흘만에 부활하셨습니다.
성서의 말씀대로 사흘만에 부활하셨습니다.
그분은 하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계십니다.
그분은 하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계십니다.
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우리는 주님이시며, 생명을 주시는 성령을 믿습니다.  
우리는 주님이시며, 생명을 주시는 성령을 믿습니다.  
성령은 성부로부터 나오시어,
성령은 성부로부터 나오시어,
성부와 성자와 더불어 예배와 영광을 받으시고,
성부와 ''성자''와 더불어 예배와 영광을 받으시고,
예언자들을 통하여 말씀하고 계십니다.
예언자들을 통하여 말씀하고 계십니다.
우리는 하나이고, 거룩하며,  
우리는 하나이고, 거룩하며,  

2021년 6월 28일 (월) 14:28 기준 최신판

니케아-콘스탄티노폴리스 신조(신경)는 기독교의 2대 신조중 하나로, 사도신경보다 더 자세하게 기독교의 믿음의 대강을 제시하고 있다. 교회 내에서는 니케아 신조로 보통 줄여 부르지만 니케아 신경은 따로 있다는 사실을 깨닫자.

그러나 중간에 성령님의 근본에 대한 내용 중 '성자에게서'(라틴어: Filioque)라는 부분이 논란이 되어 서방교회와 동방교회가 1058년 분리하게 되는 결정적인 근거가 되게 된 신조이기도 하다.

원문

번역

한국 가톨릭 번역(1997) 대한성공회 번역(2004)

한 분이신 하느님을 저는 믿나이다.
전능하신 아버지,
하늘과 땅과 유형무형한
만물의 창조주를 믿나이다.

또한 한 분이신 주 예수 그리스도,
하느님의 외아들, 영원으로부터
성부에게서 나신 분을 믿나이다.
하느님에게서 나신 하느님,
빛에서 나신 빛,
참 하느님에게서 나신 참 하느님으로서,
창조되지 않고 나시어
성부와 한 본체로서
만물을 창조하셨음을 믿나이다.

성자께서 저희 인간을 위하여,
저희 구원을 위하여
하늘에서 내려오셨음을 믿나이다.
또한 성령으로 인하여
동정 마리아에게서 육신을 취하시어
사람이 되셨음을 믿나이다.
본시오 빌라도 통치 아래서 저희를 위하여
십자가에 못박혀 수난하고 묻히셨으며,
성서 말씀대로 사흗날에 부활하시어
하늘에 올라 성부 오른편에 앉아계심을 믿나이다.
그분께서는 산 이와 죽은 이를 심판하러
영광 속에 다시 오시리니
그분의 나라는 끝이 없으리이다.

또한 주님이시며 생명을 주시는 성령을 믿나이다.
성령께서는 성부와 성자에게서 발하시고,
성부와 성자와 더불어 영광과 흠숭을 받으시며,
예언자들을 통하여 말씀하셨나이다.
하나이고 거룩하고 보편되며
사도로부터 이어오는 교회를 믿나이다
죄를 씻는 유일한 세례를 믿으며,
죽은 이들의 부활과
내세의 삶을 기다리나이다. 아멘.

우리는 믿나이다.
한 분이시며 전능하신 하느님 아버지,
하늘과 땅과 유형무형한
만물의 창조주를 믿나이다.

오직 한 분이신 주 예수 그리스도를 믿나니,
모든 세계에 앞서 성부께 나신
하느님의 외아들이시며,
하느님에게서 나신 하느님이시요,
빛에서 나신 빛이시요,
참 하느님에게서 나신 참 하느님으로서
창조되지 않고 나시어,
성부와 일체시며,
만물이 다 이 분으로 말미암아 창조되었으며,

우리 인간을 위하여,
우리의 구원을 위하여,
하늘에서 내려오시어,
성령으로 동정녀 마리아에게
혈육을 취하시고
사람이 되셨으며,
본티오 빌라도 치하에서 우리를 위하여
고난을 받으시고, 십자가에 못 박히시고 묻히셨으며,
성서 말씀대로 사흘 만에 부활하시고,
하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계시며,
산 이와 죽은 이를 심판하러,
영광 속에 다시 오시리니
그분의 나라는 끝이 없으리이다.

주님이시며 생명을 주시는 성령을 믿나니,
성령은 성부와 성자로부터 나오시며,
성부와 성자로 더불어 같은 경배와 영광을 받으시며,
예언자들을 통하여 말씀하셨나이다.
하나이요 거룩하고
사도로부터 이어오는 공교회와,
죄를 용서하는 하나의 세례를 믿으며,
죽은 이들의 부활과,
후세의 영생을 믿고 기다리나이다. 아멘.

루터회 번역 세계교회협의회 번역 (2013)

나는 유일무이하시고 전능하시며,
천지와 모든 보이는 것과
보이지 않는 것을 창조하신
하나님 아버지를 믿사오며

유일하신 주 예수 그리스도를 믿습니다.
그는 하나님의 독생자시요,
온 우주에 앞서 나셨고
참 신이시며, 참 빛이시며,
참 신 가운데 신이시며
하나님에게서 나셨고
창조함을 받지 않으셨고
성부 하나님과 같은 본질이시며
그로 말미암아 모든 만물이 창조되었고,

모든 인간과 우리의 구원을 위하여
하늘에서 내려오셨고
성령으로 동정녀 마리아에게서
인간으로 나셨고
우리를 위하여 본디오 빌라도에게
십자가에 달려 죽으셨습니다.
그는 고난을 받으시고, 장사함을 받으셨으나
제삼일째 되는 날,
성경에 기록된 말씀에 따라 다시 살아나셨고
하늘에 올라가시사, 성부의 오른 편에 앉으셨으며
장차 죽은 자와 산 자를 심판하러
영광 가운데 다시 오실 것인데
그의 나라는 영원무궁합니다.

나는 성령을 믿습니다. 그는 주이시며, 생명을 주시는 분이시며
성부와 성자에게서 생기시고,
성부와 성자와 더불어 예배와 영광을 받으시며,
그에게 관하여 이미 예언자들이 말씀하셨습니다.
나는 유일하고 거룩한
그리스도와 사도의 교회를 믿사오며,
죄사함을 위한 유일한 세례를 인정하며,
죽음에서의 부활을 고대하며
장차 올 영원한 나라의 생명을 믿습니다. 아멘.

우리는 한 분이신 성부 하나님을 믿습니다.
그분은 전능하셔서,
하늘과 땅과, 이 세상의 보이고 보이지 않는
모든 것을 지으셨습니다.

우리는 한분이신 주 예수 그리스도를 믿습니다.
그분은 모든 시간 이전에 성부에게서 나신,
하나님의 독생자이십니다.
그분은 하나님에게서 나신 참 하나님이시며,
빛에서 나신 빛이시요,
성부와 같은 분으로,
낳음과 지음 받은 분이 아닙니다.
오히려 그분을 통해서
만물이 지음 받았습니다.

그분은 우리와
우리의 구원을 위하여
하늘로부터 내려오시어,
성령의 능력으로
동정녀 마리아에게서 태어나,
참 인간이 되셨습니다.
우리 때문에 본디오 빌라도 치하에서
십자가 형을 받아, 죽임을 당하고 묻히셨으나,
성서의 말씀대로 사흘만에 부활하셨습니다.
그분은 하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계십니다.
그분은 산 이와 죽은 이를 심판하러
영광 가운데 다시 오실 것입니다.
그리고 그분의 나라는 끝이 없을 것입니다.

우리는 주님이시며, 생명을 주시는 성령을 믿습니다.
성령은 성부로부터 나오시어,
성부와 성자와 더불어 예배와 영광을 받으시고,
예언자들을 통하여 말씀하고 계십니다.
우리는 하나이고, 거룩하며,
보편적이고, 사도적인 교회를 믿습니다.
우리는 죄를 용서하는 한 세례를 믿습니다.
우리는 죽은이들의 부활과,
오고 있는 세계에서 살게 될 것을 믿습니다. 아멘.