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{{윗설명|철학에서 주체가 아닌 것들을 정의한 용어}} | {{윗설명|철학에서 주체가 아닌 것들을 정의한 용어}} | ||
'''타자'''(他者, {{llang|en|Other}})는 나, 또는 [[주체]]로부터 분리되어 있는 다른 사람이나 집단을 정의한 용어이다. [[현상학]]에서, '''타자'''{{small|the Other}}와 '''구성된 타자'''{{small|the Constitutive Other}}는 자아로부터 다른 이들을 구별하는 용어로서, 축적되고, 형성되어가는 주체의 자아성으로부터 타자를 구분하는 것, 즉 실제를 인정하는 것이다. 따라서 타자는 '''주체'''와 '''우리'''와 동일할 수 없을뿐 아니라 정반대되는 존재이다. 구성된 타자는 인간의 개성(궁극적 본성)과 개인(몸) 사이의 관계로서, 자아 안에서의 차이이기 때문에, 자아와 반대되면서도 보완적인 특성들과의 관계에 대응하는 본질적이자 표면적인 개인정체성의 특성이다. | '''타자'''(他者, {{llang|en|Other}})는 나, 또는 [[주체]]로부터 분리되어 있는 다른 사람이나 집단을 정의한 용어이다. [[현상학]]에서, '''타자'''{{small|the Other}}와 '''구성된 타자'''{{small|the Constitutive Other}}는 자아로부터 다른 이들을 구별하는 용어로서, 축적되고, 형성되어가는 주체의 자아성으로부터 타자를 구분하는 것, 즉 실제를 인정하는 것이다. 따라서 타자는 '''주체'''와 '''우리'''와 동일할 수 없을뿐 아니라 정반대되는 존재이다. 구성된 타자는 인간의 개성(궁극적 본성)과 개인(몸) 사이의 관계로서, 자아 안에서의 차이이기 때문에, 자아와 반대되면서도 보완적인 특성들과의 관계에 대응하는 본질적이자 표면적인 개인정체성의 특성이다. | ||
타자성의 조건 및 질성 (타자의 특성들)은 어느 사람의 [[사회정체성|사회]] · [[자아정체성]]과 독립된 상태에 있다. 철학담론에서, 타자성은 실제계, 미학, 청치담론, 사회규범성 및 정체성, 자아로부 구분되고 분리되는 사람과 대상이 무엇인지를 확인하고 이를 언급한다. 따라서, 타자성 조건은 | |||
타자가 누구 또는 무엇인지, | |||
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