노래 오라쇼
노래 오라쇼는 오라쇼중 라틴어 기도문이 아닌 노래로 되어 있는 부분
라틴어 성가
코토 제도의 이키츠키관 쪽 신자들이 부르는 노래 오라쇼 쪽이 유튜브에 올라와 있는데, 이 걸 보면 아래 세 곡의 텍스트를 볼 수 있다. 참고로 코토제도 전부 안에서도 여러 공동체가 있다보니 전승이 달라져서 부르는 방식이 다르다는 것이 다르다는 것을 감안하고 듣기 바란다.
라오다테 (Laudate Dominum)
시편 117편 (우리에게 향하신) 텍스트와 영광송의 결합. 연음 현상이 있는 곳에는 '를 표기해 두었다.
라틴어 원문 | 이치츠키관 독음 | 한국어(성공회, 공동번역 개정) |
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1 Laudate Dominum, omnes gentes; |
1 라오다테 도미노 젠테' |
1 너희 모든 백성들아, '주님'을 찬양하여라. |
나죠 (Nunc dimittis)
성 시므온 송가(눅 2:29-32) 그대로다. 참고로 한국어와 라틴어의 어순이 달라서 한국어를 부득이 라틴어 쪽에 맞췄다. 참고로 =는 아래의 글이 들어가야 할 자리를 일컫는다.
라틴어 원문 | 이치츠키관 독음 | 한국어(성공회, 공동번역 개정) |
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29 Nunc dimittis servum tuum, Domine, |
29 나죠 미스테리 세코 츠이, 도미노. |
29 주여, 이제는 = ○ 이 종은 = 눈감게 되었습니다. |
그로리요자 (O Gloriosa Domina)
이키츠키관의 오라쇼는 G 3/4로 일정하다. Cm(?) 3/4로 부르는 곳도 있다고 한다.
오라쇼를 연구한 한 일본 학자에 따르면 이 곡이 16세기 스페인 성가곡에서 발견되었다고 해서 '포르투갈, 스페인에서만 국지적으로 부른 곡'이라는 주장을 하는데[1], 실제로는 비슷한 시기에영국 르네상스 작곡가인 윌리암 버드가 작곡을 하는 등 스페인 지방 바깥에서도 알려져 있었던 곡인 듯 하다. 어쨌든 이 곡의 원 라틴어 성가를 기반으로 일본인이 작곡한 곡인 '그로리요자'로 유명한 곡이기도 한데, 해당 곡에 대해서는 해당 항목 참조.
라틴어 원문 | 이키츠키관 독음 |
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O gloriosa Domina |
그루리요자 도미노, |
O gloriosa Domina excelsa supra sidera
(オー グロリオーザ ドミナ エクセルサ スーペラ シーデラ
A集落 ぐるりよーざ どーみの いきせんさ すんでら しーでら
B集落 グロリオーザ ドーミノ エクセンサ スンペラ シーデラ
C集落 うぐりよざ どーみの いきしょしょー しーでら しーでら
qui te creavit provide lactasti sacro ubere
クィ テ クレアヴィト プローヴィデ ラクタスティ サクロ ウーベレ)
きてや きゃんべ ぐるーりで らだすて さあくら おーべり
キテ キャンペ グルリデ ラタステ エサクラ オーベリ
きけ くろやんで ほろびで らたーちり さくら おーびして
일본어 성가
한편, 라틴어 성가뿐만이 아니라 일본의 순교자들을 기리는 곡들이 자체적으로 제작된 것이 있는데, 현재까지 남아 있는 곡은 두 곡이다. 참고로 역시 이번에도 이키츠키관의 곡이다.
성 쥬안님의 노래 (さんじゅあん様の歌)
あー前はなぁ前は泉水やなぁ 後ろは高き岩なるやなぁ 前もな後ろも潮であかするやなぁ あーこの春はな、この春はなぁ 桜な花かや 散るじるやなぁ また来る春はなぁ 蕾 開くる花であるぞなやぁ
단시쿠님의 노래 (だんじく様の歌)
★だんじく様の歌 (じごく様の歌、しばた山) あー、参ろうやな、参ろうやなぁ パライゾの寺に参ろうやなぁ パライゾの寺とは申するやなぁ 広いな寺とは申するやなぁ 広いな狭いはわが胸にあるぞなやぁ あーしばた山、しばた山なぁ 今はな涙の先き(谷)なるやなぁ 先きはな、助かる道であるぞなやぁ
출처 및 주석
- ↑ {{{2}}} 皆川達夫(미나가와 타츠오),오라쇼와 그레고리오 성가와 나, 2013년 9월 24일 확인.