게마인샤프트와 게젤샤프트: 두 판 사이의 차이
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{{윗설명|페르디난드 퇴니스의 사회 결속유형 개념}} | {{윗설명|페르디난드 퇴니스의 사회 결속유형 개념}} | ||
'''게마인샤프트'''(공동사회[共同社會], {{llang|de|Gemeinschaft|[ɡəˈmaɪnʃaft]}}, {{llang|en|community}})와 '''게젤샤프트'''(이익사회[利益社會], {{llang|de|Gesellschaft|[ɡəˈzɛlʃaft]}}, {{llang|en|society}})는 [[페르디난드 퇴니스]]{{Small|Ferdinand Tönnies}}가 [[사회관계]]를 유형화하기 위해 제안한 개념이다. 퇴니스에 따르면, 게젤샤프트는 근대사회와 이성적 자기욕구와 결합되어, 기존의 가족유대와 지역사회로 대표되는 게마인샤프트를 약화한다. 사회학의 창시에 기여한 [[막스 베버]]도 이 두 개념 사이의 관계에 대한 다수의 기록을 남겼다{{Sfn|Waters|2017}}. | '''게마인샤프트'''(공동사회[共同社會], {{llang|de|Gemeinschaft|[ɡəˈmaɪnʃaft]}}, {{llang|en|community}})와 '''게젤샤프트'''(이익사회[利益社會], {{llang|de|Gesellschaft|[ɡəˈzɛlʃaft]}}, {{llang|en|society}})는 [[페르디난드 퇴니스]]{{Small|Ferdinand Tönnies}}가 [[사회관계]]를 유형화하기 위해 제안한 개념이다. 퇴니스에 따르면, 게젤샤프트는 근대사회와 이성적 자기욕구와 결합되어, 기존의 가족유대와 지역사회로 대표되는 게마인샤프트를 약화한다. 사회학의 창시에 기여한 [[막스 베버]]도 이 두 개념 사이의 관계에 대한 다수의 기록을 남겼다{{Sfn|Waters|2017}}. | ||
== 형성 과정 == | |||
퇴니스는 [[토마스 홉스]] 연구자로서, 홉스의 주요 저서인 《법의 기초》와 《[[리바이어던]]》의 표준 현대어역판을 편집했다. 홉스에 대한 연구가 깊어지면서 퇴니스는 [[역사철학]]과 [[법철학]]에 더욱 매진하게 되었으며, 그 결과 두 개념으 홉스의 화합{{Small|concord}}과 연합{{small|union}}이라는 분류에서 도출하게 되었다는 주장이 있다<ref>{{cite book|last=Hont|first=Istvan|editor=Kapossy, Béla|editor2=Sonenscher, Michael|title=Politics in Commercial Society: Jean-Jacques Rousseau and Adam Smith|date=2015|publisher=Harvard UP|location=Cambridge, MA|page=6}}</ref>. | |||
== 개념 == | == 개념 == | ||
퇴니스에 따르면, 사회적 결속은 이분법적 관점에서 개별적인 [[사회적 상호작용]], 역할, 가치와 함께 이러한 상호작용이 낳는 신념들인 게마인샤프트, 또는 간접적 상호작용, 비인격적 역할, 공적 가치와 함께 이러한 상호작용들이 낳는 신념인 게젤샤프트로 나뉠 수 있다. 특히 게젤샤프트는 현대 회사, 근대국가 및 학계 등과 같은 법인과 결부된다{{Sfn|Tönnies|1887}}. 퇴니스는 이 [[이항대립]]을 순수한 개념도구로 보았는데, 이는 막스 베버가 이 이항을 역사적 사회변화의 핵심 구성요소인 [[이념형]]으로서 보는 것과는 대조된다. | 퇴니스에 따르면, 사회적 결속은 이분법적 관점에서 개별적인 [[사회적 상호작용]], 역할, 가치와 함께 이러한 상호작용이 낳는 신념들인 게마인샤프트, 또는 간접적 상호작용, 비인격적 역할, 공적 가치와 함께 이러한 상호작용들이 낳는 신념인 게젤샤프트로 나뉠 수 있다. 특히 게젤샤프트는 현대 회사, 근대국가 및 학계 등과 같은 법인과 결부된다{{Sfn|Tönnies|1887}}. 퇴니스는 이 [[이항대립]]을 순수한 개념도구로 보았는데, 이는 막스 베버가 이 이항을 역사적 사회변화의 핵심 구성요소인 [[이념형]]으로서 보는 것과는 대조된다. | ||
퇴니스는 | 퇴니스는 책의 첫 문단에서부터 게마인샤프트와 게젤샤프트를 다음과 같이 구분한다{{sfn|Tönnies|1922|p=3-5}}. | ||
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|- | |||
! 게마인샤프트 !! 게젤샤프트 | |||
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| 실제적이며 유기적인 삶{{small|reales und organisches leben}}|| 이념적이며 기계적 형태{{small|ideelle und mechanische bildung}} | |||
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| 신뢰 가능하며, 편안하고, 독점적인 공동생활{{small|Vertraute, heimliche, ausschließlichen}} || | |||
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* {{서적 인용|성=세넷|이름=리처드|제목=짓기와 거주하기 |날짜=2020-01-03 |출판사=김영사 |isbn=978-89-349-9966-9 |쪽=99-100 |확인날짜=2024-06-21|ref=CITEREF세넷2020}} | * {{서적 인용|성=세넷|이름=리처드|제목=짓기와 거주하기 |날짜=2020-01-03 |출판사=김영사 |isbn=978-89-349-9966-9 |쪽=99-100 |확인날짜=2024-06-21|ref=CITEREF세넷2020}} | ||
* {{cite book |성=Waters |이름=Tony |title=The Blackwell Encyclopedia of Sociology |date=2007-02-15 |publisher=Wiley |isbn=978-1-4051-2433-1 |edition=1 |doi=10.1002/9781405165518.wbeos0770 |access-date=2024-07-09 |언어고리=en |chapter=Gemeinschaft and Gesellschaft Societies|ref=CITEREFWaters2017}} | * {{cite book |성=Waters |이름=Tony |title=The Blackwell Encyclopedia of Sociology |date=2007-02-15 |publisher=Wiley |isbn=978-1-4051-2433-1 |edition=1 |doi=10.1002/9781405165518.wbeos0770 |access-date=2024-07-09 |언어고리=en |chapter=Gemeinschaft and Gesellschaft Societies|ref=CITEREFWaters2017}} | ||
* {{서적 인용|성=Tönnies|이름=Ferdinand|연도=1887|제목=Gemeinschaft und Gesellschaft|위치=Leipzig|출판사=Fues's Verlag|언어고리=de}} | * '''《1판》''': {{서적 인용|성=Tönnies|이름=Ferdinand|연도=1887|제목=Gemeinschaft und Gesellschaft|위치=Leipzig|출판사=Fues's Verlag|언어고리=de}}; '''《3판》''': {{서적 인용|언어고리=de|제목=Gemeinschaft und Gesellschaft : Grundbegriffe der reinen Soziologie|이름=Tönnies|성=Ferdinand|년도=1922|위치=Berlin|출판사=Carl Curtius|url=https://archive.org/details/gemeinschaftundg00tn|보존일자=2011-05-17|ref=CITEREFTönnies1922}}; '''《[[한국어]] 번역》''': {{서적 인용|이름=페르디난트|성=퇴니스|번역자1=곽노완|번역자2=황기우|제목=공동사회와 이익사회 - 순수사회학의 기본개념|ISBN=979-11-8835-003-2|출판사=라움|날짜=2017-10-30}} | ||
[[분류:사회학 개념]] | [[분류:사회학 개념]] | ||