성서연구생운동: 두 판 사이의 차이
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== 리더십 분쟁과 결과 == | == 리더십 분쟁과 결과 == | ||
러셀은 1916년 10월 31일, 세계선교여행 중 텍사스 주 팜파에서 사망했다. 1917년 1월 6일, 피츠버그 대회에서 협회 이사이자 법률자문인 [[조셉 프랭클린 러더포드]]가 만장일치로 워치타워협회의 새 회장으로 선출됐다. 피츠버그 대회와 이사회에서 개정된 정관은 또한 회장이 최고책임자와 사장{{s|general manager}}역할을 수행할 수 있다는 규정이 들어가면서, 러더포드에게 전세계 협회 업무를 모두 조종할 능력이 부여되었다{{sfn|Pierson et al.,|1917|pp=5-6}}. 선출 이후 러더퍼드는 러셀의 〈성서 연구〉의 마지막 유작이라고 주장하면서 〈종말을 고한 비밀〉의 출간을 발표했다. | 러셀은 1916년 10월 31일, 세계선교여행 중 텍사스 주 팜파에서 사망했다. 1917년 1월 6일, 피츠버그 대회에서 협회 이사이자 법률자문인 [[조셉 프랭클린 러더포드]]가 만장일치로 워치타워협회의 새 회장으로 선출됐다. 피츠버그 대회와 이사회에서 개정된 정관은 또한 회장이 최고책임자와 사장{{s|general manager}}역할을 수행할 수 있다는 규정이 들어가면서, 러더포드에게 전세계 협회 업무를 모두 조종할 능력이 부여되었다{{sfn|Pierson et al.,|1917|pp=5-6}}. 선출 이후 러더퍼드는 러셀의 〈성서 연구〉의 마지막 유작이라고 주장하면서 〈종말을 고한 비밀〉의 출간을 발표했다. | ||
1917년 6월, 당시 워치타워협회 이사 중 네 명(허쉬{{S|Robert H. Hirsh|1}}, 릿취{{S|Alfred I. Ritchie|1}}, 호스킨스{{S|Isaac F. Hoskins|1}}, 라이트{{S|James D. Wrigh|1}})는 러더포드가 관리 권한을 확대할 수 있도록 지지하는 오류를 범했다고 결정하면서, 러더포드가 독재적이 되어가고 있다고 주장했다. 곧 허쉬는 새 정관을 폐지하여 회장으로부터 관리 권한을 되찾아오고자 시도했으며, 이에 대해 러더포드는 〈추수 떨기〉{{S|Harverst Siftings|1}}를 발간해, 이사들 가운데 협회의 조정권을 장악하는 음모를 발견했다고 주장했다. 7월에 러더포드는 필라델피아 고문 변호사에게 4명의 이사들이 합법적으로 취임한 이사가 아니라는 법률 의견을 받았으며, 그 직후 12일에 이사회에 네 명의 공석이 있다고 주장하면서, 맥밀란{{s|Alexander H. Macmillan|1}}과 펜실바니아 성경연구생인 스필{{s|W. E. Spill|1}}, 보넷{{s|John A. Bohnet|1}}, 피셔{{s|George H. Fisher|1}}를 이사로 임명했다. 8월부터 11월까지 협회와 4명의 추출된 이사들은 책자물들을 지속적으로 출간하여, 양측에서 다른 쪽의 야심차고, 방해되며 불충한 행위를 고발했다. 또한 직전 이사들은 러더포드가 모든 본부 노동자가 러더포드를 지지하며 서명을 거부하는 사람들에게는 해고를 위협했다고 주장했다. 8월 8일 경찰이 전 이사들을 부루클린 본부에 진입할 수 있게 해줬으며, 러더포드는 1918년 1월 5일에야 사무실에 돌아올 수 있었다. | |||
1919년 중반이 되자 성경연구생 7명 중 1명이 러더포드의 지도를 수용하기보다 떠날 것을 수용했으며, 굳게 선 운동, 폴 존슨 운동, 브루클린목양성경협회 등의 집단을 형성했다. 윌리엄 슈넬에 따르면, | |||
<!-- By mid-1919 about one in seven Bible Students had chosen to leave rather than accept Rutherford's leadership,[60] forming groups such as The Stand Fast Movement, the Paul Johnson Movement, and the Pastoral Bible Institute of Brooklyn.[61] According to William Schnell, as many as three quarters of the Bible Students associating in 1919 left the movement by 1931 in protest against Rutherford's rejection of Russell's teachings.[4][62] However, despite these departures, there was a significant influx of new members between Russell's era and 1928.[63][64][65] To reduce public confusion regarding the existence of several groups of Bible Students no longer associated with the Watch Tower Bible and Tract Society, Bible Students associated with the society adopted the name Jehovah's witnesses on July 26, 1931 at a convention in Columbus, Ohio.[66][67] In 1993, the Watch Tower Society stated that the name change was also required because of "the need to be separate and distinct from those religious systems that fraudulently claimed to be Christian".[68] -> | |||
== 현재의 분파들 == | == 현재의 분파들 == | ||