어린양의 무리 교회: 두 판 사이의 차이
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== 예배 방식 == | == 예배 방식 == | ||
예배는 크게 나누어 찬양과 말씀, 감사의 세 단계로 이루어진다. 성찬례가 무시된다는 점에서는 일반적인 | 예배는 크게 나누어 찬양과 말씀, 감사의 세 단계로 이루어진다. 성찬례가 무시된다는 점에서는 일반적인 한국 개신교 교회와 다름이 없어 보이는 것 같은데… | ||
다만 일반인이 보기에 놀랄만한 것은 첫째, 반주가 하프로만 이루어지고, 찬양대가 찬양 앞에 [[Spon]]을 띄운다는 점일 것이다. | === 찬양 === | ||
다만 일반인이 보기에 놀랄만한 것은 첫째, 반주가 하프로만 이루어지고, 찬양대가 찬양 앞에 [[Spon]]을 띄운다는 점일 것이다. 그러나 수금으로 하나님을 찬양한 사례가 성경에도 있어 이부분은 성경적이다. {{del|무악기파는 아니네~}} 둘째로 다른 교회와는 달리 다성음악을 배격하고, 유니슨의 찬양을 사용한다는 것이다. 게다가 가끔씩 라틴어를 이용했거나, 짧은 가사를 이용하며, 음역이 고정되어 있다는 점도 문제로 지적되고 있다. | |||
찬양은 미츠코씨가 작곡한 것만을 사용하며, 일반 찬양은 H-계, | 찬양은 미츠코씨가 작곡한 것만을 사용하며, 일반 찬양은 H-계, 응답송은 A-계, 말씀 기반 찬양은 S-계로 번호를 표기하는데, 같은 노래더라도 언어에 따라 다르게 번호를 매기는 점이 있어 H-계 찬양은 1100개가 넘는 번호를 가지고 있으나, 실제 H계 곡수는 600~700개 정도가 될 것으로 보인다. 더군다나 같은 가사에도 여러개의 곡을 붙이는 점을 감안하면 그 개수는 과장되어 있을 가능성이 높으며, 계속해서 새로운 곡이 나오고 있다! {{del|감사감사감사감사감사 가암사~}} | ||
그런데 찬양 가사를 보면 미사곡의 내용([[거룩하시도다]], [[대영광송]])이나 성경을 그대로 인용해 생각보다 성경적이지 않은 부분이 없다는 것이 함정. | |||
== 제도 == | |||
주일예배는 오전 10시 30분에 드리며, 1시간 반 가량 이어진다. 또한 매주 토요일에는 찬양 연습이 있으며, 평일에는 오후 3시 기도가 있고, 금요일 저녁에는 7시에 저녁예배가 있다. | |||
2011년 [[동일본대지진]] 이후 '계시를 받아' 매달 2주 목, 금, 토에는 '평화의 기도의 찬양'을 전 세계의 공동체가 하도록 되어 있으며, [http://www.kohitsuji.com/church/prayerforpeace.html 찬양 콘티가 매 달마다 올라온다]. | |||
또한 [http://www.kohitsuji.com/church/biblestudy.html 광야성경연구]({{ja-y|荒野聖研}})라는 것이 있어 2달 간격으로 주제를 나눠주고, 해당 내용에 답변을 남기면 나중에 '좋아보이는' 답변을 정리해서 나눠준다고 한다. | |||
== 논란 == | == 논란 == | ||
이 교회를 아직 통상적인 개신교 교회와 다름이 없다고 보기 어려운 이유는 찬양 방식 때문이 아니다. 십일조와 세례, 은사에 대한 논란도 아니며, 바로 이 교회에 대한 비판에 대해 적극적으로 방어하는 입장 때문이다. | 이 교회를 아직 통상적인 개신교 교회와 다름이 없다고 보기 어려운 이유는 찬양 방식 때문이 아니다. 십일조와 세례, 은사에 대한 논란도 아니며, 바로 이 교회에 대한 비판에 대해 적극적으로 방어하는 입장 때문이다. | ||
한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref>[http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등 삼위일체 | 한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref name="2chgimpo">{{언어고리|ja}} [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등<ref name="2chgimpo" />, [[삼위일체 신앙]]이 확립되어 있는지 의심이 들 정도의 상황도 쉽게 마주칠 수 있다. | ||
또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다. | 또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다. 광야성경연구에도 2008년 1월분에 따르면, '바람의 교회' 신축 이후 [[역대상 22장#19절|왕상 22:19]]를 인용해 신자가 해당 교회 안에 '언약궤와 성물'을 바치도록 유도하는 질문을 던지는 등<ref name="2chgimpo"/>, 오용의 가능성이 있는 부분 또한 있다. | ||
그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[성가 2006|일본성공회성가]] 에 실리는 (529번 [[탈리다 쿰/Em|너는 나의]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다. | 그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[성가 2006|일본성공회성가]] 에 실리는 (529번 [[탈리다 쿰/Em|너는 나의]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다. | ||