성서연구생운동: 두 판 사이의 차이

1909년부터 1932년 사이에 워치타워협회에 속해 있던 성서연구생의 회중들이 협회와 단절하고 다수의 분파를 만들었다{{Sfn|Penton|1997|pp=43-62}}{{Sfn|Rogerson|1969|p=52}}. 가장 큰 분열은 1917년 러셀이 사망한지 두 달 만에 [[조셉 프랭클린 러더포드]]가 제2대 워치타워협회장으로 선출된 이후 러더포드가 4명의 이사를 교체하고, 러셀의 유고를 다듬은 〈종말을 고한 비밀〉{{s|The Finished Mystery|1}}을 출간하면서 시작되었다. 또한 러더포드가 1925년을 종말 날자로 예언했으나 아무런 일 없이 지나가고, 지속적으로 교리를 변개하고 조직을 중앙집권형으로 바꿔 나가면서, 워치타워협회와 연합했던 수만 명의 사람들이 환멸을 느끼고{{s|disillusion}} 회중을 떠나갔다{{Sfn|Penton|1997|pp=43-62}}. 전직 증인이었던 윌리암 슈넬{{s|William Schnell}}은 1919년 협회와 연합되어 있던 기존 성서연구생 중 3/4가 협회를 떠났다고 주장한다{{Sfn|Rogerson|1969|p=52}}<ref name="sn56">{{책 인용|성=Schnell|이름=William J|년=1956|제목=Thirty Years a Watchtower Slave|출판위치=Grand Rapids|출판사=Baker|쪽=141–142|인용문=In order to cover up the inaccuracy of this assumption, as is evidenced by the subsequent need for purging 75 percent of all Bible Students between the years 1919 to 1931 for failure to come around to Watchtower leadership, a scapegoat had to be found.}}</ref>. 1930년 러더포드는 “협회에서 빠진 사람들의 총수가 … 상당히 많다”고 발언하였는데<ref>{{저널 인용|제목=Opposing God|권=51|호=22|저널=The Watch Tower|날짜=1930-11-15|저자=[[워치타워성서책자협회]]|url=https://ia600902.us.archive.org/5/items/WatchtowerLibrary/magazines/w/w1930_E.pdf#page=343|쪽=342}}</ref>, 실제로 1925년 90,434명에 달했던<ref name="HANUL">{{책 인용|저자=[[워치타워성경책자협회]]|url=https://archive.org/details/yourwillbedoneon0000watc|쪽=[https://archive.org/details/yourwillbedoneon0000watc/page/337/mode/2up 337]|제목=당신의 뜻이 땅 위에서 이루어지이다(Your Will Be Done on Earth)|year=1958|}}</ref> 기념식 참석자수가 3년후인 1928년에는 17,380명으로 격감했다<ref>{{책 인용|제목=When Pastor Russell Died|url=http://www.pastor-russell.com/legacy/wprd.pdf|저자=Dawn Bible Students Association|year=1946|쪽=6–16}}</ref>.

1918년부터 1929년 사이, 몇몇 신도들이 ‘굳게 선 성경연구생’{{S|Stand Fast Movement}}, ‘목양성서협회’{{s|the Pastoral Bible Institute}}, ‘평신도가정선교운동’{{s|the Laymen's Home Missionary Movement}}, ‘새벽성서연구생협회’{{s|Dawn Bible Students Association}} 등의 독립 교단을 만들어 나갔다. 이들 집단은 러셀을 진정으로 지지한다고 믿는 보수신앙 집단부터 신앙을 가진 이후 러셀의 역할은 제한적이라고 믿는 자유적 집단까지 스펙트럼이 다양하다. 러더포드의 운동에 대한 팩션들이 워치타워협회의 지배를 유지시켰고, 러더포드는 1931년 [[여호와의 증인]]이라는 이름으로 조직명을 바꿨다. 20세기 말, [[워치타워성서책자협회]]는 전세계에서 600만 명 정도의 회원을 가진 반면, 다른 독립성서연구모임의 수는 7만 5천명이 못 됐다.

1881년 윌리엄 헨리 콘리{{s|William Henry Conley}}를 초대 회장으로, 책자, 논문, 신앙서적과 성경을 배포하기 위한 목적으로 시온의 워치타워책자협회가 비법인행정기관으로서 설립됐으며, 러셀은 서기로 임명됐다. 3년 후 1884년 12월 15일,[[펜실바니아주]]에 협회가 등기되면서 러셀이 회장으로 취임했다<ref>{{책 인용|성=Holden|이름=Andrew|날짜=2002-01-10|제목=Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement|ISBN=9780415266109|출판사=[[루트리지|Routledge]]|쪽=18}}</ref>

(1896년 9월에 워치타워성서책자협회로 변경되었다). 이후 러셀은 5만 장이 넘는 많은 기사, 책, 책자, 설교를 작성했으며, 전세계에 그의 책과 책자가 2천만 부 가까이 배포되었다{{Sfn|Penton|1997|pp=13-46}}. 1886년에, 러셀은 천년기 새벽{{s|Millennial Dawn|1}}이라는 성경교과서의 첫머리를 써 나가기 시작했다. 그의 근본 교리를 담은 이 시리즈는 이후 〈[[성서 연구]]〉{{s|Studies in the Scriptures}}로 개명되었다<ref>{{저널 인용|제목=물가고의 도전에 대처함|저널=우리의 왕국 봉사|호=1981년 1월호|쪽=3|url=https://wol.jw.org/ko/wol/d/r8/lp-ko/201980445|출판사=[[워치타워성서책자협회|왙취 타워 성서책자협회]]|확인일자=2021-04-10}}</ref>. 그 결과, 성서연구생들은 가끔씩 천년기 새벽주의자{{s|Millennial Dawnist|1}}로 불리게 되었다.  

1881년 러셀은 1000명의 전도자가 있다고 광고했으며, ‘그리스도의 몸’ 속의 회원들 전체에게 [[천년주의|그리스도의 천년 통치]] 동안에 구원을 얻을 수 있는 기회를 대다수의 인류에게 주는 동시에 ‘적은 무리’를 모으기 위해 그들의 이웃에게 전도하도록 격려하였다{{Sfn|Penton|1997|pp=13-46}}. 러셀의 지지자들은 자율적인 회중으로 모여 성경과 러셀의 저술을 연구하였다. 러셀은 그의 추종자들에게는 정규 단체의 개념이 ‘완전히 불필요{{s|wholly unnecessary|1}}’하다며 그의 모임에 회원기록, 신앙고백, 종파명이 있어 온 적이 없다고 선포했다<ref>{{책 인용|성=Franz|이름=Raymond|해=2007|title=In Search of Christian Freedom|출판사=Commentary Press|장=4}}</ref> 그는 1884년 2월호에, “사람들이 <u>우리를</u> 어떻게 <u>부르려</u> 하든지, 그것은 우리와 상관이 없습니다. … 우리는 우리를 그저 그리스도인이라고 부릅니다.”고 적었다<ref name="r1884">{{저널 인용|성=Russell|이름=Charles T|날짜=1884-02-01|제목=Our Name|url=https://archive.org/details/1884ZionsWatchTower/page/n53/mode/2up|권=5|호=7|저널=The Watch Tower and Herald of Christ's Presence|쪽=2}}</ref>. 러셀은 각 회중이 장로와 집사를 선출하게 하였으며, 회원들이 품고 있는 넓은 범위의 믿음 차이를 용납했다.<ref>{{책 인용|성=Jones|이름=Leslie W|해=1917|제목=What Pastor Russell Said|쪽=479|url=https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf|인용문=The Lord's word does not authorize any court of Elders, or anyone else, to become busybodies. This would be going back to the practices of the Dark Ages during the Inquisition and we would be showing the same spirit as did the inquisitors.}}</ref>, 그대신 잘못된 길을 계속 걷고 있는 개인을 회중 전체가 판결하고, 바람직하지 않은 행위가 계속된다면 궁극적으로 ‘그를 친교에서 제거’할 수 있도록 권고했다. 이 제명은 범법자가 모든 사회적 환경에서 성서연구생들의 회피 대상이 되는 것이 아니라, 친교에 참여하는 것을 제한하는 것을 의미했다. 1895년부터 러셀은 회중들이 그의 성경교과서 시리즈 〈성서 연구〉를 문단별로 공부하도록 격려했다. 1905년에는 절별 성경공부를 러셀이 선택한 주제들에 맞춰 공부하는 ‘[[베뢰아]] 연구’로 바꾸도록 권고했다.

러셀은 이 협회가 [[워치타워성경책자협회]]를 대표하는 설교자들의 모임 속 사람들에 의해 지도되고 관리될 것이라고 설명했다. 워치타워협회 출판물을 사용하는 모든 성서연구생 학급은 모임을 협회와 동일하게 여길 수 있었으며, 그들의 모임과 관련해 이 이름을 사용할 수 있도록 인증을 받았다. 또한 성경연구생들의 지역대회를 광고하거나 진행할 때도 이 이름이 사용되었다<ref name="r1910" />.

성경연구생들은 만국성서연구회의 이름으로 1914년 1월 〈[[창조사진극]]〉{{s|Photo-Drama of Creation|1}}의 공개 무료상영을 시작했다. 이 영화는 러셀이 믿고 있는 [[천지창조]]부터 [[하나님나라]]의 건국 및 지구통치까지 이르는 하나님의 계획을 드러냈다. 사진극은 축음기 음반을 사용해 동영상과 음성을 동기화한 첫 주요 상영으로서, 영화제작에 있어서 중대한 진보를 가져왔다. 1914년 이 영화의 전 세계 관객수는 900만 명을 추월했다.

1905년에 전 [[루터회]] 목사이자 순회설교자 중 한명이었던 폴 SL 존슨은 러셀에게 그의 [[새언약]]에 대한 교리가 완벽한 변화를 겪었다고 지적했다. 존슨에 따르면 1880년까지 러셀은 기름부음받은 [[십사만사천명|144,000명]]의 그리스도인들이 하늘에 올라가는 일이 마무리되고 나서야 [[새언약]]이 시작된다고 가르쳤지만<ref>{{저널 인용|제목=The Three Great Covenants|url=https://archive.org/details/1880ZionsWatchTower/page/n94/mode/2up|저널=Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence|날짜=1880-03-01|저자=Russell et al.,|쪽=7-8|권=1|호=9}}</ref>, 1881년부터 그는 이미 새언약이 시작되었다고 기록했다. 러셀은 이 질문을 재고한 후 1907년 1월 〈파수대〉에 1880년 관점을 확인하는 몇 개의 기사를 발표했다. 이 기사에서 러셀은 ‘새 언약은 전적으로 다가올 세대의 것이며’, 교회에는 중보자가 없으며, 그리스도는 ‘변호자’에 불과하다고 밝혔다. 또한 그는 144,000명을 달성한 그리스도인들은 천년왕국 기간동안 ‘공동 상속자’로서 그리스도와 연합해 보조 중보자가 된다고 가르쳤다. 기사 발표 후, 1909년 10월 24일, 협회 서기와 감사를 역임한 후 멜버른에 위치한 호주지부 감독자로 일하던 어니스트 C 헤닝거스는 러셀에게 공개항의편지를 보내 이 가르침을 폐기할 것을 설득하고, 성경연구생들에게는 이 가르침의 적합성을 따질 것을 요청했다. 러셀이 이를 거부하자, 헤닝거스와 멜버른 회중의 대부분이 러셀을 떠나 새로운 새 언약 협회를 구성하기 시작했다. 미국에서도 1만 명 이상의 성경연구생들이 협회를 떠나 새언약 신도회를 형성했다. 자신들을 자유성경연구생으로 부른 집단들은 〈왕국 서기관〉{{s|Kingdom Scribe|1}} 잡지를 1975년까지 출간했다. 현재 이 그룹은 베레아 성서연구생 교회{{s|Berean Bible Students Church|1}}로 알려져 있다.

1917년 6월, 당시 워치타워협회 이사 중 네 명(허쉬{{S|Robert H. Hirsh|1}}, 릿취{{S|Alfred I. Ritchie|1}}, 호스킨스{{S|Isaac F. Hoskins|1}}, 라이트{{S|James D. Wrigh|1}})는 러더포드가 관리 권한을 확대할 수 있도록 지지하는 오류를 범했다고 결정하면서{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=4}}, 러더포드가 독재적이 되어가고 있다고 주장했다{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=4}}. 곧 허쉬는 새 정관을 폐지하여 회장으로부터 관리 권한을 되찾아오고자 시도했으며{{Sfn|Rutherford|1917a|p=12}}, 이에 대해 러더포드는 〈추수 떨기〉{{S|Harverst Siftings|1}}를 발간해, 이사들 가운데 협회의 조정권을 장악하는 음모를 발견했다고 주장했다{{Sfn|Rutherford|1917a|pp=22-23}}. 7월에 러더포드는 필라델피아 고문 변호사에게 4명의 이사들이 합법적으로 취임한 이사가 아니라는 법률 의견을 받았으며, 그 직후 12일에 이사회에 네 명의 공석이 있다고 주장하면서, 맥밀란{{s|Alexander H. Macmillan|1}}과 펜실바니아 성경연구생인 스필{{s|W. E. Spill|1}}, 보넷{{s|John A. Bohnet|1}}, 피셔{{s|George H. Fisher|1}}를 이사로 임명했다{{Sfn|Rutherford|1917a|pp=14-15}}. 8월부터 11월까지 협회와 4명의 추출된 이사들은 책자물들을 지속적으로 출간하여, 양측에서 다른 쪽의 야심차고, 방해되며 불충한 행위를 고발했다. 또한 직전 이사들은 러더포드가 모든 본부 노동자가 러더포드를 지지하며 서명을 거부하는 사람들에게는 해고를 위협했다고 주장했다{{sfn|Pierson et al.,|1917|p=9}}. 8월 8일 경찰이 전 이사들을 [[브루클린]] 본부에 진입할 수 있게 해줬으며, 러더포드는 1918년 1월 5일에야 사무실에 돌아올 수 있었다.

1919년 중반이 되자 성경연구생 7명 중 1명이 러더포드의 지도를 수용하기보다 떠날 것을 수용했으며, 굳게 섬 운동, 폴 존슨 운동{{s|the Paul Johnson Movement|1}}, 브루클린목양성서협회{{s|the Pastoral Bible Institute of Brooklyn|1}} 등의 집단을 형성했다. 윌리엄 슈넬에 따르면, 1919년에 연합하고 있던 성서연구생의 최대 ¾가 러더포드의 러셀의 가르침에 대한 거부에 반대해 협회 운동을 떠나갔다<ref name="sn56"/>. 하지만, 이러한 이탈에도 불구하고, 러셀 사후부터 1928년까지 러더포드가 주장한 1925년 종말설<ref>{{뉴스 인용|저자=백상현 기자|뉴스=[[국민일보]]|제목=［여호와의증인 실체를 말한다］ “아마겟돈 전쟁 난다”… 위기감에 직장 사직·가산 탕진|날짜=2018-07-25|url=http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923984609|확인일자=2021-04-15}}</ref>을 계기로 새로운 회원이 유입되어 왔다<ref name="HANUL" />. [[워치타워성서책자협회]]와 연합하지 않은 성서연구생의 집단이 늘어나면서 일반인의 혼란을 줄이기 위해, 협회는 [[1931년]] [[7월 26일]] 오하이오주 콜롬버스에서 열린 대회에서 성경연구생이라는 이름을 버리고 여호와의 증인이라는 이름을 공포했다{{Sfn|워치타워聖書冊子協會|1993|pp=155-156}}. 1993년, 워치타워협회는 “그리스도인이라 사칭하는 그러한 종교 제도들로부터 분리되고 구별되어야 할 필요성” 때문에 이름 변경이 필요했다고 적시했다{{Sfn|워치타워聖書冊子協會|1993|p=151}}.

러더포드의 리더십을 인정한 워치타워성서책자협회 소속 성서연구생들은 1931년 '''여호와의 증인'''이 되었다. 워치타워협회는 이 교단의 제1행정조직이 되었으며, 그들의  

여호와의 증인에서 여러 이유로 분파한 모임들도 여러 곳 있다.

러셀의 가르침을 고수하는 연합성서연구생들에는 독립성서연구생들, 굳게선 성서연구생들, 새벽성서연구생들이 포함되어 있다. 이들 모임에서 회중은 자율적으로 구성되며, 대부분의 경우 회중간 연락이 이뤄지지만 다른 회중과 연결하지 않을 수도 있다. 현재는 협회를 제외한 성서연구생들 중에서는 새벽성서연구생이 가장 많은 수를 차지하고 있다.

* '''목양성서협회'''{{S|Pastoral Bible Institute|}} : 1918년, 축출된 이사들은 워치타워협회에서 독립해 첫 성서연구생 대회를 열었다. 몇 달 후에 열린 2회 대회를 기점으로, 비공식적인 목양성서협회가 설립되었으며, 이후 스트리터{{s|Randolph E. Streeter|1}}의 주도로 〈그리스도 왕국 전령〉{{S|The Herald of Christ's Kingdom|1}}의 출간이 시작었다. 현재도 협회는 잡지와 함께 〈성경 연구〉를 포함한 다른 성경연구운동 문헌을 출판해 가고 있다.  

* '''베레아성서협회'''{{S|Berean Bible Institute|1}} : 오스트레일리아 베레아성서협회{{s|The Australian Berean Bible Institute|1}}는 1918년에 공식 분리되었다. 〈보이스〉{{S|The Voice}}지 이외에 잡지를 출간해 오고 있다. 또한 베레아협회와 동일한 믿음을 유지하고 있는 몇몇 성서연구생 ‘학급’이 있으나, 이들에게는 공식 단체가 없다. 빅토리아주 [[앵글시]]와 퀸스랜드주 [[알렉산드라 헤드랜드]]에서 매년 대회가 열리고 있다. 공식 신조가 없으며, 성경의 해석에 따라 개인별로 결론을 내리는 것을 허용한다. 펠로우십의 목표는 서로 돕고 자극을 주기 위한 것이며, 현재 성경연구생의 수는 100여명으로 추정된다.

* '''굳게 선 성서연구생협회'''{{S|Stand Fast Bible Students Association|1}} : 1918년 12월, 허드{{s|Charles E. Heard|1}}와 동료들은 전쟁채권 구매에 대한 러더퍼드의 무관심이 러셀의 평화주의 가르침을 왜곡하며, 성경에 위배된다고 여겼다. 그 결과, 그들은 오레곤 주 포틀랜드에서 굳게 선 성서연구생협회를 창립했다. 이 이름은 러셀이 옹호했던 전쟁과 관련된 원칙에 ‘굳게 서겠다’는 결정에서 비롯됐다. 그러나 얼마 지나지 않아 회원수가 줄어들면서, 모임이 곧 해산되었다. 1923년 남은 무리 중 헨더슨{{S|John A. Herdersen|1}}과 맥크레이{{S|C. D. McCray}}가 엘리야 목소리 협회{{S|Elijah Voice Society}}를 창립해, 설교와 평화운동을 이어갔다.  

* '''새벽성서연구생협회'''{{s|Dawn Bible Students Association|1}} : 1928년 워치타워협회의 라디오 사역을 맡아 온 노먼 우드워스{{s|Norman Woodworth|1}}가 워치타워협회를 떠났다. 우두워스는 〈프랭크와 어니스트〉{{S|Frank and Ernest|1}}라는 독립성경연구생라디오 프로그램을 만들었다. 이 프로그램을 브루클린의 성경연구생 회중들이 후원했으며, 방송은 1980년대까지 지속되었다가 지금도 지속되고 있다. 1929년에 방송국은 피츠버그에서 러셀이 사용한 옛 성서의 집{{s|Bible house|1}}에서 이뤄진 1차 성서연구생 재연합 대회를 후원했다. 1931년 우드워스와 동료들은 워치타워 협회가 1927년 출간을 중지한 〈성경 연구〉의 출간을 재개하기 위해 새벽성서연구생협회를 열었다. 새벽성서연구생들은 라디오프로그램에 관심을 가진 사람들을 지원하기 위해 〈성경연구생 라디오 에코〉{{S|The Bible Students Radio Echo|1}}를 내기 시작했고, 이 책자는 잡지 〈새벽: 그리스도의 임재 전령〉{{S|The Dawn—A Herald of Christ's Presence}}로 발전했다. 현재도 잡지와 함께 지역 대회가 계속 이어지고 있다.

* '''새언약 신도회'''{{s|New Covenant Believers|1}} : 1909년에 순회장로였던 멕페일{{S|Matthew L. McPhail|1}}과 시카고 성서연구생들은 예레미야가 말한 ‘새언약’ 개념의 적용과 그 시기에 대해 러셀이 확장된 시각을 보여주면서 논란이 일어났을 때 협회와 분리하였다. 멕페일은 미국 내에서 새언약 성경연구생들을 이끌면서, 그해에 단체를 창립하였다. 자유성서연구생으로 자신을 부른 커뮤니티들은  〈왕국 서기관〉을 1975년까지 출판했다. 롬바드에서 베레아성서연구생 교회[http://www.bbschurch.org/]가 운영되고 있다.

* '''국제크리스천제자선교회'''{{s|Christian Discipling Ministries International|1}} : 1928년, 코네티컷 주 하트퍼드 주의 회중들은 워치타워협회에 대한 지지를 철회하고 천년기성경연구생교회{{s|Millennial Bible Students Church|1}}나 크리스천천년기협회{{S|Christian Millennial Fellowship}}로 활동하다 2011년에 현재의 이름으로 변화했다. 이들은 러셀의 가르침 대부분을 유오한 것으로서 거부하게 되었다. 1940년부터 〈새창조〉{{S|The New Creation}}지를 출간해 전세계에 배포하고 있다.  

=== 평신도가정선교운동 ===

 

*{{책 인용 |last = Rutherford | first =JF | 연도=1917a| url=http://www.pastor-russell.com/legacy/hs.pdf| 출판사=[[워치타워성서책자협회|Watch Tower Bible & Tract Society]]|확인일자=2021-04-12}}

{{번역중|Bible Student movement}}