니케아-콘스탄티노폴리스 신조: 두 판 사이의 차이

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'''니케아-콘스탄티노폴리스 신조'''는 기독교의 2대 신조중 하나로, [[사도신경]]보다 더 자세하게 기독교의 믿음의 대강을 제시하고 있다.
'''니케아-콘스탄티노폴리스 신조(신경)'''는 기독교의 2대 신조중 하나로, [[사도신경]]보다 더 자세하게 기독교의 믿음의 대강을 제시하고 있다. 교회 내에서는 [[니케아 신조]]로 보통 줄여 부르지만 니케아 신경은 따로 있다는 사실을 깨닫자.


그러나 중간에 [[성령님]]의 근본에 대한 내용 중 '[[Filioque|성자에게서]]'({{llang|la|Filioque}})라는 부분이 논란이 되어 서방교회와 동방교회가 1058년 분리하게 되는 결정적인 근거가 되게 된 신조이기도 하다.
그러나 중간에 [[성령님]]의 근본에 대한 내용 중 '[[Filioque|성자에게서]]'({{llang|la|Filioque}})라는 부분이 논란이 되어 서방교회와 동방교회가 1058년 분리하게 되는 결정적인 근거가 되게 된 신조이기도 하다.
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== 번역 ==
== 번역 ==
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그로 말미암아 모든 만물이 창조되었고,
그로 말미암아 모든 만물이 창조되었고,


모든 인간과  
모든 인간과 우리의 구원을 위하여
우리의 구원을 위하여
하늘에서 내려오셨고
하늘에서 내려오셨고
성령으로
성령으로 동정녀 마리아에게서
동정녀 마리아에게서
인간으로 나셨고
인간으로 나셨고
우리를 위하여 본디오 빌라도에게
우리를 위하여 본디오 빌라도에게
십자가에 달려 죽으셨습니다.
십자가에 달려 죽으셨습니다.
그는 고난을 받으시고, 장사함을 받으셨으나
그는 고난을 받으시고, 장사함을 받으셨으나
제삼일째 되는 날
제삼일째 되는 날,
성경에 기록된 말씀에 따라 다시 살아나셨고
성경에 기록된 말씀에 따라 다시 살아나셨고
하늘에 올라가시사,
하늘에 올라가시사, 성부의 오른 편에 앉으셨으며
성부의 오른 편에 앉으셨으며
장차 죽은 자와 산 자를 심판하러
장차 죽은 자와 산 자를 심판하러
영광 가운데 다시 오실 것인데
영광 가운데 다시 오실 것인데
그의 나라는 영원무궁합니다.
그의 나라는 영원무궁합니다.


나는 성령을 믿습니다.  
나는 성령을 믿습니다. 그는 주이시며, 생명을 주시는 분이시며
그는 주이시며, 생명을 주시는 분이시며
성부와 ''성자''에게서 생기시고,
성부와 성자에게서 생기시고,
성부와 성자와 더불어 예배와 영광을 받으시며,
성부와 성자와 더불어 예배와 영광을 받으시며,
그에게 관하여 이미 예언자들이 말씀하셨습니다.
그에게 관하여 이미 예언자들이 말씀하셨습니다.
 
나는 유일하고 거룩한
나는 유일하고 거룩한 그리스도와 사도의 교회를 믿사오며
그리스도와 사도의 교회를 믿사오며,
죄사함을 위한 유일한 세례를 인정하며
죄사함을 위한 유일한 세례를 인정하며,
죽음에서의 부활을 고대하며
죽음에서의 부활을 고대하며
장차 올 영원한 나라의 생명을 믿습니다. 아멘.</poem>
장차 올 영원한 나라의 생명을 믿습니다. 아멘.</poem>
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우리는 주님이시며, 생명을 주시는 성령을 믿습니다.  
우리는 주님이시며, 생명을 주시는 성령을 믿습니다.  
성령은 성부로부터 나오시어,
성령은 성부로부터 나오시어,
성부와 성자와 더불어 예배와 영광을 받으시고,
성부와 ''성자''와 더불어 예배와 영광을 받으시고,
예언자들을 통하여 말씀하고 계십니다.
예언자들을 통하여 말씀하고 계십니다.
우리는 하나이고, 거룩하며,  
우리는 하나이고, 거룩하며,