요한복음 1장 - 편집 역사

2018년 3월 20일 (화) 06:13에 Ellif님의 편집

2018-03-20T06:13:58Z

← 이전 판		2018년 3월 20일 (화) 15:13 판
1번째 줄:		1번째 줄:
	'''요한복음 1장'''은 [[사복음서]]중 하나인 [[요한복음]]의 첫번째 장이다.		'''요한복음 1장'''은 [[사복음서]]중 하나인 [[요한복음]]의 첫번째 장이다.

	== ~~절별 설명~~ ==		== 본문 ==
			{{절\|1}} 맨 처음에 '그 말'이 있었다. 그 말이 하나님과 함께 계셨고, 이 말은 하나님이셨다. {{절\|2}} 그는 맨 처음에 하나님과 함께 있었다. {{절\|3}} 모두가 그를 통해 나타났다. 그리고 그 분 밖에서 나타난 것은 없었다.

			== 주석 ==
	=== 1절 ===		=== 1절 ===
	'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 [[로고스\|Logos]]가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 정적이신 하나님을 나타내신다.<br />		'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 [[로고스\|Logos]]가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 정적이신 하나님을 나타내신다.<br />

Ellif: /* 1절 */

2015-03-12T18:06:19Z

1절

← 이전 판		2015년 3월 13일 (금) 03:06 판
4번째 줄:		4번째 줄:

	=== 1절 ===		=== 1절 ===
	'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 [[로고스\|Logos]]가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 ~~그에 비해~~ 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 ~~지점이~~ 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절\|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다~~.<br />~~		'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 [[로고스\|Logos]]가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 정적이신 하나님을 나타내신다.<br />
	~~'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, : [[시편 110편#1절\|시 110:1]]이 자연스럽게 떠오르는 구절이다~~. <br />		'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, : [[시편 110편#1절\|시 110:1]]이 자연스럽게 떠오르는 구절이다. 동시에 이 지점은 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절\|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다. <br />
	'''b2''' 이 말은 하나님이셨다 : 아까 하나님과 같이 있었다는 '그 말'이 물리적으로 어떻게 하나님이 되는가? 이것이 비삼위일체론자들이 거부할 수 없는 삼위일체의 증거이다. 논리적이지 않아보이더라도, 누구도 거부할 수 없게 성자 예수님은 '하나님과 완전한 일치를 이루시는', '하나님 아버지와 동일하신 분'(<small>[[가톨릭 주석성경\|가주]]</small>)이시라는 점이 이 구절에서 드러난다.		'''b2''' 이 말은 하나님이셨다 : 아까 하나님과 같이 있었다는 '그 말'이 물리적으로 어떻게 하나님이 되는가? 이것이 비삼위일체론자들이 거부할 수 없는 삼위일체의 증거이다. 논리적이지 않아보이더라도, 누구도 거부할 수 없게 성자 예수님은 '하나님과 완전한 일치를 이루시는', '하나님 아버지와 동일하신 분'(<small>[[가톨릭 주석성경\|가주]]</small>)이시라는 점이 이 구절에서 드러난다.

2015년 3월 12일 (목) 18:04에 Ellif님의 편집

2015-03-12T18:04:22Z

← 이전 판		2015년 3월 13일 (금) 03:04 판
11번째 줄:		11번째 줄:
	그는 맨 처음에 하나님과 함께 있었다 : :1a~1b1의 반복		그는 맨 처음에 하나님과 함께 있었다 : :1a~1b1의 반복

	=== 3절 ===.		=== 3절 ===
	'''a''' 모두가 그를 통해 나타났다.		'''a''' 모두가 그를 통해 나타났다.<br />
	'''b''' 그리고 그 분 밖에서 나타난 것은 없었다		'''b''' 그리고 그 분 밖에서 나타난 것은 없었다.

	[[분류:요한복음]]		[[분류:요한복음]]

2015년 3월 12일 (목) 18:04에 Ellif님의 편집

2015-03-12T18:04:02Z

← 이전 판		2015년 3월 13일 (금) 03:04 판
6번째 줄:		6번째 줄:
	'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 [[로고스\|Logos]]가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절\|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.<br />		'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 [[로고스\|Logos]]가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절\|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.<br />
	'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, : [[시편 110편#1절\|시 110:1]]이 자연스럽게 떠오르는 구절이다. <br />		'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, : [[시편 110편#1절\|시 110:1]]이 자연스럽게 떠오르는 구절이다. <br />
	'''b2''' 이 ~~말씀은~~ 하나님이셨다 : 아까 하나님과 같이 있었다는 '그 말'이 물리적으로 어떻게 하나님이 되는가? 이것이 비삼위일체론자들이 거부할 수 없는 삼위일체의 증거이다. 논리적이지 않아보이더라도, 누구도 거부할 수 없게 성자 예수님은 '하나님과 완전한 일치를 이루시는', '하나님 아버지와 동일하신 분'(<small>[[가톨릭 주석성경\|가주]]</small>)이시라는 점이 이 구절에서 드러난다.		'''b2''' 이 말은 하나님이셨다 : 아까 하나님과 같이 있었다는 '그 말'이 물리적으로 어떻게 하나님이 되는가? 이것이 비삼위일체론자들이 거부할 수 없는 삼위일체의 증거이다. 논리적이지 않아보이더라도, 누구도 거부할 수 없게 성자 예수님은 '하나님과 완전한 일치를 이루시는', '하나님 아버지와 동일하신 분'(<small>[[가톨릭 주석성경\|가주]]</small>)이시라는 점이 이 구절에서 드러난다.

	=== 2절 ===		=== 2절 ===
			그는 맨 처음에 하나님과 함께 있었다 : :1a~1b1의 반복

			=== 3절 ===.
			'''a''' 모두가 그를 통해 나타났다.
			'''b''' 그리고 그 분 밖에서 나타난 것은 없었다

	[[분류:요한복음]]		[[분류:요한복음]]

2015년 3월 12일 (목) 17:46에 Ellif님의 편집

2015-03-12T17:46:56Z

← 이전 판		2015년 3월 13일 (금) 02:46 판
4번째 줄:		4번째 줄:

	=== 1절 ===		=== 1절 ===
	'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 ~~Logos가~~ 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절\|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.<br />		'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 [[로고스\|Logos]]가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절\|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.<br />
	'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, :<br />		'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, : [[시편 110편#1절\|시 110:1]]이 자연스럽게 떠오르는 구절이다. <br />
	'''b2''' 이 말씀은 하나님이셨다 :<br />		'''b2''' 이 말씀은 하나님이셨다 : 아까 하나님과 같이 있었다는 '그 말'이 물리적으로 어떻게 하나님이 되는가? 이것이 비삼위일체론자들이 거부할 수 없는 삼위일체의 증거이다. 논리적이지 않아보이더라도, 누구도 거부할 수 없게 성자 예수님은 '하나님과 완전한 일치를 이루시는', '하나님 아버지와 동일하신 분'(<small>[[가톨릭 주석성경\|가주]]</small>)이시라는 점이 이 구절에서 드러난다.

			=== 2절 ===

	[[분류:요한복음]]		[[분류:요한복음]]

2015년 3월 12일 (목) 17:37에 Ellif님의 편집

2015-03-12T17:37:03Z

← 이전 판		2015년 3월 13일 (금) 02:37 판
4번째 줄:		4번째 줄:

	=== 1절 ===		=== 1절 ===
	'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 Logos가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이( [[요한계시록 4장#2절]]\|계 4:2]] )로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.<br />		'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 Logos가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절\|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.<br />
	'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, :<br />		'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, :<br />
	'''b2''' 이 말씀은 하나님이셨다 :<br />		'''b2''' 이 말씀은 하나님이셨다 :<br />

	[[분류:요한복음]]		[[분류:요한복음]]

2015년 3월 12일 (목) 17:36에 Ellif님의 편집

2015-03-12T17:36:44Z

← 이전 판		2015년 3월 13일 (금) 02:36 판
4번째 줄:		4번째 줄:

	=== 1절 ===		=== 1절 ===
	'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 Logos가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절]]\|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.<br />		'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 Logos가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이( [[요한계시록 4장#2절]]\|계 4:2]] )로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.<br />
	'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, :<br />		'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, :<br />
	'''b2''' 이 말씀은 하나님이셨다 :<br />		'''b2''' 이 말씀은 하나님이셨다 :<br />

	[[분류:요한복음]]		[[분류:요한복음]]

2014년 5월 10일 (토) 13:13에 Ellif님의 편집

2014-05-10T13:13:04Z

← 이전 판		2014년 5월 10일 (토) 22:13 판
4번째 줄:		4번째 줄:

	=== 1절 ===		=== 1절 ===
	'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 Logos가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절]]\|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.		'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절\|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 Logos가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절]]\|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.<br />
	'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, :		'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, :<br />
	'''b2''' 이 말씀은 하나님이셨다 :		'''b2''' 이 말씀은 하나님이셨다 :<br />

	[[분류:요한복음]]		[[분류:요한복음]]

Ellif: 새 문서: '''요한복음 1장'''은 사복음서중 하나인 요한복음의 첫번째 장이다. == 절별 설명 == === 1절 === '''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[...

2014-05-10T13:12:44Z

새 문서: '''요한복음 1장'''은 사복음서중 하나인 요한복음의 첫번째 장이다. == 절별 설명 == === 1절 === '''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[...

새 문서

'''요한복음 1장'''은 [[사복음서]]중 하나인 [[요한복음]]의 첫번째 장이다.

== 절별 설명 ==

=== 1절 ===
'''a''' 맨 처음에 '그 말'이 있었다 : [[창세기 1장#1절|창 1:1]]이 '맨 처음에 하나님이 하늘과 땅을 만드셨다'라고 기록하고 있다면, 이 절은 태초에 Logos가 존재했다는 명제로 시작한다. 창세기 이후 이러한 명제는 없었고, 이후에도 없었다. 창세기와 구약의 하나님이 '창조하신' - 행동하신 하나님을 찾아내고자 할 때, 이제 신약을 통해 새롭게 자신을 계시하신 하나님은 그에 비해 정적이신 하나님을 나타내신다. 이 지점이 요한계시록의 앉으신 이([[요한계시록 4장#2절]]|계 4:2]])로 다시 나타나기 시작하시는 시점으로 드러나는 중요한 지점이 될지도 모른다. 하나님과 그 보좌 오른편에 앉아계신 예수님은 성령과 그의 천사들을 통하여 오늘도 이땅에서 일하고 계시지만, 동시에 우리가 오시기를, 동시에 '우리'가 더 많아지기를 기다리고 계신다.
'''b1''' 그 말이 하나님과 함께 계셨고, :
'''b2''' 이 말씀은 하나님이셨다 :

[[분류:요한복음]]