어린양의 무리 교회 - 편집 역사

Ellif: 최신 업데이트

2025-05-08T07:18:13Z

최신 업데이트

← 이전 판		2025년 5월 8일 (목) 16:18 판
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	== 개요 ==		== 개요 ==
			리더인 피터 목사와 미츠코에 의해 일본인을 중심으로 운영되며, 일본 이외에 미국, 호주에도 예배모임이 있다. 다만 각자의 예배도 가끔씩 있었던 것 같긴 하나 최근에는 바람의 교회 생중계 중심으로 진행되는 편이다.

	== 예배 방식 ==		== 예배 방식 ==
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	=== 찬양 ===		=== 찬양 ===
	다만 일반인이 보기에 놀랄만한 것은 첫째, 반주가 하프로만 이루어지고, 찬양대가 찬양 앞에 [[Spon]]을 띄운다는 점일 것이다. 그러나 수금으로 하나님을 찬양한 사례가 성경에도 있어 이부분은 성경적이다. {{del\|무악기파는 아니네~}} 둘째로 다른 교회와는 달리 다성음악을 배격하고, 유니슨의 찬양을 사용한다는 것이다. 게다가 가끔씩 라틴어를 이용했거나, 짧은 가사를 이용하며, 음역이 고정되어 있다는 점도 문제로 지적되고 있다.		다만 일반인이 보기에 놀랄만한 것은 첫째, 반주가 하프로만 이루어지고, 찬양대가 찬양 앞에 [[즉흥찬양\|Spon]]을 띄운다는 점일 것이다. 그러나 수금으로 하나님을 찬양한 사례가 성경에도 있어 이부분은 성경적이다. {{del\|무악기파는 아니네~}} 둘째로 다른 교회와는 달리 다성음악을 배격하고, 유니슨의 찬양을 사용한다는 것이다. 게다가 가끔씩 라틴어를 이용했거나, 짧은 가사를 이용하며, 음역이 고정되어 있다는 점도 문제로 지적되고 있다.

	찬양은 미츠코씨가 작곡한 것만을 사용하며, 일반 찬양은 H-계, 응답송은 A-계, 말씀 기반 찬양은 S-계로 번호를 표기하는데, 같은 노래더라도 언어에 따라 다르게 번호를 매기는 점이 있어 H-계 찬양은 ~~1100개가~~ 넘는 번호를 가지고 있으나, 실제 H계 곡수는 600~700개 정도가 될 것으로 보인다. 더군다나 같은 가사에도 여러개의 곡을 붙이는 점을 감안하면 그 개수는 과장되어 있을 가능성이 높으며, 계속해서 새로운 곡이 나오고 있다! {{del\|감사감사감사감사감사 가암사~}}		찬양은 미츠코씨가 작곡한 것만을 사용하며, 일반 찬양은 H-계, 응답송은 A-계, 말씀 기반 찬양은 S-계로 번호를 표기하는데, 같은 노래더라도 언어에 따라 다르게 번호를 매기는 점이 있어 H-계 찬양은 이제 1500개가 넘는 번호를 가지고 있는데 계속해서 새로운 곡이 나오고 있다! {{del\|감사감사감사감사감사 가암사~}} 2025년, 홈페이지 업데이트와 함께 [https://kohitsuji.com/praise/hato/ 찬양집 아카이브가 공개되었다].

	그런데 찬양 가사를 보면 미사곡의 내용([[거룩하시도다]], [[대영광송]])이나 성경을 그대로 인용해 생각보다 성경적이지 않은 부분이 없다는 것이 함정. {{del\|그래도 벚꽃잎이 날린다~는 아니다}}		그런데 찬양 가사를 보면 미사곡의 내용([[거룩하시도다]], [[대영광송]])이나 성경을 그대로 인용해 생각보다 성경적이지 않은 부분이 없다는 것이 함정. {{del\|그래도 벚꽃잎이 날린다~(H-129)는 아니다}}

	== 제도 ==		== 제도 ==
	주일예배는 오전 10시 30분에 드리며, 1시간 반 ~~가량 이어진다~~. 성찬식은 매주 ~~첫주에 한다~~. 또한 매주 토요일에는 찬양 연습이 있으며, 평일에는 오후 3시 기도가 있고, 금요일 저녁에는 7시에 저녁예배가 있다.		주일예배는 오전 10시 30분에 드리며, 1시간 반 가량이다. 성찬식은 매주 첫주는 성찬식이, 셋째주는 치유예배로 드린다. 주일예배 이후 치유를 위한 손수건 안수가 진행된다. 또한 매주 토요일에는 오후 1시 30분께 찬양 연습이 있으며, 평일에는 오후 3시 기도가 있고, 금요일 저녁에는 7시에 저녁예배가 있다. 부활절과 성탄절 전후의 절기예배도 드린다. 대표적인 것이 성탄주일 전날 저녁에 진행하는 캔들라이트 예배. ‘찬양 콘서트'도 열심히 했는데 피터 목사님 문제로 최근에는 거의 보이지 않는다.

	2011년 [[동일본대지진]] 이후 ~~'계시를~~ 받아' 매달 2주 목, 금, 토에는 '평화의 기도의 찬양'을 전 세계의 공동체가 하도록 되어 ~~있으며, [http://www.kohitsuji.com/church/prayerforpeace.html 찬양 콘티가 매 달마다 올라온다]~~.		2011년 [[동일본대지진]] 이후 ‘계시를 받아' 매달 2주 목, 금, 토에는 오후 3시마다 [https://kohitsuji.com/past-movie/156/ '평화의 기도의 찬양']을 전 세계의 공동체가 하도록 되어 있다.

	또한 [~~http~~://~~www.~~kohitsuji.com/~~church~~/~~biblestudy.html~~ 광야성경연구]({{ja-y\|荒野聖研}})라는 것이 있어 2달 간격으로 주제를 나눠주고, 해당 내용에 답변을 남기면 나중에 ~~'좋아보이는~~' 답변을 정리해서 나눠준다고 한다.		또한 [https://kohitsuji.com/word/#wordSeiken 광야성경연구]({{ja-y\|荒野聖研}})라는 것이 있어 2달 간격으로 주제를 나눠주고, 해당 내용에 답변을 남기면 나중에 ‘좋아보이는' 답변을 정리해서 나눠준다고 한다.

	~~여름에는~~ 리트릿(피정)을 ~~한다는데 칸사이 지방에서 하지만 반드시 숙박해야 하고,~~ 2박 3일 ~~일정인데 2017년 기준으로 3만 7천엔이나 한다고 한다! {{del\|저 돈 있으면 돈 모아서 DTS를 가는게 더 낫겠다}}~~		비정기적으로 리트릿(피정)을 2박 3일 일정으로 호텔에서 숙박하며 진행한다.

	== 논란 ==		== 논란 ==
	이 교회를 아직 통상적인 개신교 교회와 다름이 없다고 보기 어려운 이유는 찬양 방식 때문이 아니다. 십일조와 세례, 은사에 대한 논란도 아니며, 바로 이 교회에 대한 비판에 대해 적극적으로 방어하는 입장 때문이다.		이 교회를 아직 통상적인 개신교 교회와 다름이 없다고 보기 어려운 이유는 찬양 방식 때문이 아니다. 십일조와 세례, 은사에 대한 논란도 아니며, 바로 이 교회에 대한 비판에 대해 적극적으로 방어하는 입장 때문이다.

	한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리\|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref name="2chgimpo">{{언어고리\|ja}} [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y\|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등<ref name="2chgimpo" />, [[삼위일체 신앙]]이 확립되어 있는지 의심이 들 정도의 상황도 쉽게 마주칠 수 있다.		한 블로그에는 소속 신자가 ‘(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리\|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref name="2chgimpo">{{언어고리\|ja}} [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y\|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등<ref name="2chgimpo" />, [[삼위일체 신앙]]이 확립되어 있는지 의심이 들 정도의 상황도 쉽게 마주칠 수 있다.

	또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다 {{del\|당장 [[하나님 음성 듣기]]도 난린데}}. 광야성경연구에도 2008년 1월분에 따르면, '바람의 교회' 신축 이후 [[역대상 22장#19절\|왕상 22:19]]를 인용해 신자가 해당 교회 안에 '언약궤와 성물'을 바치도록 유도하는 질문을 던지는 등<ref name="2chgimpo"/>, 오용의 가능성이 있는 부분 또한 있다.		또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다 {{del\|당장 [[하나님 음성 듣기]]도 난린데}}. 광야성경연구에도 2008년 1월분에 따르면, '바람의 교회' 신축 이후 [[역대상 22장#19절\|왕상 22:19]]를 인용해 신자가 해당 교회 안에 '언약궤와 성물'을 바치도록 유도하는 질문을 던지는 등<ref name="2chgimpo"/>, 오용의 가능성이 있는 부분 또한 있다.
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	== 주 및 참고문헌 ==		== 주 및 참고문헌 ==
	{{reflist\|}}		{{reflist\|}}

			== 바깥고리 ==
			* [https://kohitsuji.com/ 子羊の群れキリスト教会] - 공식 홈페이지

	[[분류:개신교계 신흥종교]]		[[분류:개신교계 신흥종교]]

Ellif: /* 예배 방식 */

2018-11-14T04:47:03Z

예배 방식

← 이전 판		2018년 11월 14일 (수) 13:47 판
12번째 줄:		12번째 줄:
	찬양은 미츠코씨가 작곡한 것만을 사용하며, 일반 찬양은 H-계, 응답송은 A-계, 말씀 기반 찬양은 S-계로 번호를 표기하는데, 같은 노래더라도 언어에 따라 다르게 번호를 매기는 점이 있어 H-계 찬양은 1100개가 넘는 번호를 가지고 있으나, 실제 H계 곡수는 600~700개 정도가 될 것으로 보인다. 더군다나 같은 가사에도 여러개의 곡을 붙이는 점을 감안하면 그 개수는 과장되어 있을 가능성이 높으며, 계속해서 새로운 곡이 나오고 있다! {{del\|감사감사감사감사감사 가암사~}}		찬양은 미츠코씨가 작곡한 것만을 사용하며, 일반 찬양은 H-계, 응답송은 A-계, 말씀 기반 찬양은 S-계로 번호를 표기하는데, 같은 노래더라도 언어에 따라 다르게 번호를 매기는 점이 있어 H-계 찬양은 1100개가 넘는 번호를 가지고 있으나, 실제 H계 곡수는 600~700개 정도가 될 것으로 보인다. 더군다나 같은 가사에도 여러개의 곡을 붙이는 점을 감안하면 그 개수는 과장되어 있을 가능성이 높으며, 계속해서 새로운 곡이 나오고 있다! {{del\|감사감사감사감사감사 가암사~}}

	그런데 찬양 가사를 보면 미사곡의 내용([[거룩하시도다]], [[대영광송]])이나 성경을 그대로 인용해 생각보다 성경적이지 않은 부분이 없다는 것이 함정.		그런데 찬양 가사를 보면 미사곡의 내용([[거룩하시도다]], [[대영광송]])이나 성경을 그대로 인용해 생각보다 성경적이지 않은 부분이 없다는 것이 함정. {{del\|그래도 벚꽃잎이 날린다~는 아니다}}

	== 제도 ==		== 제도 ==

Ellif: /* 제도 */

2017-05-23T12:01:56Z

제도

← 이전 판		2017년 5월 23일 (화) 21:01 판
20번째 줄:		20번째 줄:

	또한 [http://www.kohitsuji.com/church/biblestudy.html 광야성경연구]({{ja-y\|荒野聖研}})라는 것이 있어 2달 간격으로 주제를 나눠주고, 해당 내용에 답변을 남기면 나중에 '좋아보이는' 답변을 정리해서 나눠준다고 한다.		또한 [http://www.kohitsuji.com/church/biblestudy.html 광야성경연구]({{ja-y\|荒野聖研}})라는 것이 있어 2달 간격으로 주제를 나눠주고, 해당 내용에 답변을 남기면 나중에 '좋아보이는' 답변을 정리해서 나눠준다고 한다.

			여름에는 리트릿(피정)을 한다는데 칸사이 지방에서 하지만 반드시 숙박해야 하고, 2박 3일 일정인데 2017년 기준으로 3만 7천엔이나 한다고 한다! {{del\|저 돈 있으면 돈 모아서 DTS를 가는게 더 낫겠다}}

	== 논란 ==		== 논란 ==

Ellif: /* 논란 */

2017-01-19T10:16:53Z

논란

← 이전 판		2017년 1월 19일 (목) 19:16 판
28번째 줄:		28번째 줄:
	또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다 {{del\|당장 [[하나님 음성 듣기]]도 난린데}}. 광야성경연구에도 2008년 1월분에 따르면, '바람의 교회' 신축 이후 [[역대상 22장#19절\|왕상 22:19]]를 인용해 신자가 해당 교회 안에 '언약궤와 성물'을 바치도록 유도하는 질문을 던지는 등<ref name="2chgimpo"/>, 오용의 가능성이 있는 부분 또한 있다.		또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다 {{del\|당장 [[하나님 음성 듣기]]도 난린데}}. 광야성경연구에도 2008년 1월분에 따르면, '바람의 교회' 신축 이후 [[역대상 22장#19절\|왕상 22:19]]를 인용해 신자가 해당 교회 안에 '언약궤와 성물'을 바치도록 유도하는 질문을 던지는 등<ref name="2chgimpo"/>, 오용의 가능성이 있는 부분 또한 있다.

	그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[~~성가 2006\|일본성공회성가~~]]와 [[성가 2015]]에 실리는 (529/563번 [[탈리다쿰/Em\|일어나거라 소녀야]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다.		그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[일본성공회 성가집]]과 [[성가 2015]]에 실리는 (529/563번 [[탈리다쿰/Em\|일어나거라 소녀야]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다.

	== 주 및 참고문헌 ==		== 주 및 참고문헌 ==

Ellif: /* 논란 */

2017-01-19T10:09:27Z

논란

← 이전 판		2017년 1월 19일 (목) 19:09 판
26번째 줄:		26번째 줄:
	한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리\|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref name="2chgimpo">{{언어고리\|ja}} [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y\|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등<ref name="2chgimpo" />, [[삼위일체 신앙]]이 확립되어 있는지 의심이 들 정도의 상황도 쉽게 마주칠 수 있다.		한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리\|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref name="2chgimpo">{{언어고리\|ja}} [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y\|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등<ref name="2chgimpo" />, [[삼위일체 신앙]]이 확립되어 있는지 의심이 들 정도의 상황도 쉽게 마주칠 수 있다.

	또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다. 광야성경연구에도 2008년 1월분에 따르면, '바람의 교회' 신축 이후 [[역대상 22장#19절\|왕상 22:19]]를 인용해 신자가 해당 교회 안에 '언약궤와 성물'을 바치도록 유도하는 질문을 던지는 등<ref name="2chgimpo"/>, 오용의 가능성이 있는 부분 또한 있다.		또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다 {{del\|당장 [[하나님 음성 듣기]]도 난린데}}. 광야성경연구에도 2008년 1월분에 따르면, '바람의 교회' 신축 이후 [[역대상 22장#19절\|왕상 22:19]]를 인용해 신자가 해당 교회 안에 '언약궤와 성물'을 바치도록 유도하는 질문을 던지는 등<ref name="2chgimpo"/>, 오용의 가능성이 있는 부분 또한 있다.

	그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[성가 2006\|일본성공회성가]] 에 실리는 (~~529번~~ [[~~탈리다 쿰~~/Em\|~~너는 나의~~]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다.		그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[성가 2006\|일본성공회성가]]와 [[성가 2015]]에 실리는 (529/563번 [[탈리다쿰/Em\|일어나거라 소녀야]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다.

	== 주 및 참고문헌 ==		== 주 및 참고문헌 ==

Ellif: /* 제도 */

2016-12-29T08:31:40Z

제도

← 이전 판		2016년 12월 29일 (목) 17:31 판
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	== 제도 ==		== 제도 ==
	주일예배는 오전 10시 30분에 드리며, 1시간 반 가량 이어진다. 또한 매주 토요일에는 찬양 연습이 있으며, 평일에는 오후 3시 기도가 있고, 금요일 저녁에는 7시에 저녁예배가 있다.		주일예배는 오전 10시 30분에 드리며, 1시간 반 가량 이어진다. 성찬식은 매주 첫주에 한다. 또한 매주 토요일에는 찬양 연습이 있으며, 평일에는 오후 3시 기도가 있고, 금요일 저녁에는 7시에 저녁예배가 있다.

	2011년 [[동일본대지진]] 이후 '계시를 받아' 매달 2주 목, 금, 토에는 '평화의 기도의 찬양'을 전 세계의 공동체가 하도록 되어 있으며, [http://www.kohitsuji.com/church/prayerforpeace.html 찬양 콘티가 매 달마다 올라온다].		2011년 [[동일본대지진]] 이후 '계시를 받아' 매달 2주 목, 금, 토에는 '평화의 기도의 찬양'을 전 세계의 공동체가 하도록 되어 있으며, [http://www.kohitsuji.com/church/prayerforpeace.html 찬양 콘티가 매 달마다 올라온다].

2016년 12월 29일 (목) 08:30에 Ellif님의 편집

2016-12-29T08:30:38Z

← 이전 판		2016년 12월 29일 (목) 17:30 판
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	== 예배 방식 ==		== 예배 방식 ==
	예배는 크게 나누어 찬양과 말씀, 감사의 세 단계로 이루어진다. 성찬례가 무시된다는 점에서는 일반적인 ~~기독교~~ 교회와 다름이 ~~없고, ㅇ~~		예배는 크게 나누어 찬양과 말씀, 감사의 세 단계로 이루어진다. 성찬례가 무시된다는 점에서는 일반적인 한국 개신교 교회와 다름이 없어 보이는 것 같은데…

	다만 일반인이 보기에 놀랄만한 것은 첫째, 반주가 하프로만 이루어지고, 찬양대가 찬양 앞에 [[Spon]]을 띄운다는 점일 것이다.		=== 찬양 ===
			다만 일반인이 보기에 놀랄만한 것은 첫째, 반주가 하프로만 이루어지고, 찬양대가 찬양 앞에 [[Spon]]을 띄운다는 점일 것이다. 그러나 수금으로 하나님을 찬양한 사례가 성경에도 있어 이부분은 성경적이다. {{del\|무악기파는 아니네~}} 둘째로 다른 교회와는 달리 다성음악을 배격하고, 유니슨의 찬양을 사용한다는 것이다. 게다가 가끔씩 라틴어를 이용했거나, 짧은 가사를 이용하며, 음역이 고정되어 있다는 점도 문제로 지적되고 있다.

	찬양은 미츠코씨가 작곡한 것만을 사용하며, 일반 찬양은 H-계, 성경 기반 찬양은 S-계로 번호를 표기하는데, 같은 노래더라도 언어에 따라 다르게 번호를 매기는 점이 있어 H-계 찬양은 1100개가 넘는 번호를 가지고 있으나, 실제 H계 곡수는 600~700개 정도가 될 것으로 보인다.		찬양은 미츠코씨가 작곡한 것만을 사용하며, 일반 찬양은 H-계, 응답송은 A-계, 말씀 기반 찬양은 S-계로 번호를 표기하는데, 같은 노래더라도 언어에 따라 다르게 번호를 매기는 점이 있어 H-계 찬양은 1100개가 넘는 번호를 가지고 있으나, 실제 H계 곡수는 600~700개 정도가 될 것으로 보인다. 더군다나 같은 가사에도 여러개의 곡을 붙이는 점을 감안하면 그 개수는 과장되어 있을 가능성이 높으며, 계속해서 새로운 곡이 나오고 있다! {{del\|감사감사감사감사감사 가암사~}}

			그런데 찬양 가사를 보면 미사곡의 내용([[거룩하시도다]], [[대영광송]])이나 성경을 그대로 인용해 생각보다 성경적이지 않은 부분이 없다는 것이 함정.

			== 제도 ==
			주일예배는 오전 10시 30분에 드리며, 1시간 반 가량 이어진다. 또한 매주 토요일에는 찬양 연습이 있으며, 평일에는 오후 3시 기도가 있고, 금요일 저녁에는 7시에 저녁예배가 있다.

			2011년 [[동일본대지진]] 이후 '계시를 받아' 매달 2주 목, 금, 토에는 '평화의 기도의 찬양'을 전 세계의 공동체가 하도록 되어 있으며, [http://www.kohitsuji.com/church/prayerforpeace.html 찬양 콘티가 매 달마다 올라온다].

			또한 [http://www.kohitsuji.com/church/biblestudy.html 광야성경연구]({{ja-y\|荒野聖研}})라는 것이 있어 2달 간격으로 주제를 나눠주고, 해당 내용에 답변을 남기면 나중에 '좋아보이는' 답변을 정리해서 나눠준다고 한다.

	== 논란 ==		== 논란 ==
	이 교회를 아직 통상적인 개신교 교회와 다름이 없다고 보기 어려운 이유는 찬양 방식 때문이 아니다. 십일조와 세례, 은사에 대한 논란도 아니며, 바로 이 교회에 대한 비판에 대해 적극적으로 방어하는 입장 때문이다.		이 교회를 아직 통상적인 개신교 교회와 다름이 없다고 보기 어려운 이유는 찬양 방식 때문이 아니다. 십일조와 세례, 은사에 대한 논란도 아니며, 바로 이 교회에 대한 비판에 대해 적극적으로 방어하는 입장 때문이다.

	한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리\|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref>[http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y\|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등 삼위일체 ~~신앙이 존재하는지~~ 의심이 들 정도의 상황도 쉽게 마주칠 수 있다.		한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리\|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref name="2chgimpo">{{언어고리\|ja}} [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y\|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등<ref name="2chgimpo" />, [[삼위일체 신앙]]이 확립되어 있는지 의심이 들 정도의 상황도 쉽게 마주칠 수 있다.

	또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다.		또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다. 광야성경연구에도 2008년 1월분에 따르면, '바람의 교회' 신축 이후 [[역대상 22장#19절\|왕상 22:19]]를 인용해 신자가 해당 교회 안에 '언약궤와 성물'을 바치도록 유도하는 질문을 던지는 등<ref name="2chgimpo"/>, 오용의 가능성이 있는 부분 또한 있다.

	그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[성가 2006\|일본성공회성가]] 에 실리는 (529번 [[탈리다 쿰/Em\|너는 나의]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다.		그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[성가 2006\|일본성공회성가]] 에 실리는 (529번 [[탈리다 쿰/Em\|너는 나의]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다.

Ellif: /* 예배 방식 */

2016-12-29T06:58:49Z

예배 방식

← 이전 판		2016년 12월 29일 (목) 15:58 판
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	예배는 크게 나누어 찬양과 말씀, 감사의 세 단계로 이루어진다. 성찬례가 무시된다는 점에서는 일반적인 기독교 교회와 다름이 없고, ㅇ		예배는 크게 나누어 찬양과 말씀, 감사의 세 단계로 이루어진다. 성찬례가 무시된다는 점에서는 일반적인 기독교 교회와 다름이 없고, ㅇ

	다만 일반인이 보기에 놀랄만한 것은 첫째, 반주가 하프로만 이루어지고, ~~소리가~~		다만 일반인이 보기에 놀랄만한 것은 첫째, 반주가 하프로만 이루어지고, 찬양대가 찬양 앞에 [[Spon]]을 띄운다는 점일 것이다.

			찬양은 미츠코씨가 작곡한 것만을 사용하며, 일반 찬양은 H-계, 성경 기반 찬양은 S-계로 번호를 표기하는데, 같은 노래더라도 언어에 따라 다르게 번호를 매기는 점이 있어 H-계 찬양은 1100개가 넘는 번호를 가지고 있으나, 실제 H계 곡수는 600~700개 정도가 될 것으로 보인다.

	== 논란 ==		== 논란 ==

2016년 12월 29일 (목) 06:51에 Ellif님의 편집

2016-12-29T06:51:29Z

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	== 예배 방식 ==		== 예배 방식 ==
	예배는 찬양과 말씀, 감사의 세 단계로 이루어진다. 다		예배는 크게 나누어 찬양과 말씀, 감사의 세 단계로 이루어진다. 성찬례가 무시된다는 점에서는 일반적인 기독교 교회와 다름이 없고, ㅇ

			다만 일반인이 보기에 놀랄만한 것은 첫째, 반주가 하프로만 이루어지고, 소리가

	== 논란 ==		== 논란 ==
	이 교회를 아직 통상적인 개신교 교회와 다름이 없다고 보기 어려운 이유는 찬양 방식 때문이 아니다. 십일조와 세례, 은사에 대한 논란도 아니며, 바로 이 교회에 대한 비판에 대해 적극적으로 방어하는 입장 때문이다.		이 교회를 아직 통상적인 개신교 교회와 다름이 없다고 보기 어려운 이유는 찬양 방식 때문이 아니다. 십일조와 세례, 은사에 대한 논란도 아니며, 바로 이 교회에 대한 비판에 대해 적극적으로 방어하는 입장 때문이다.

	한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리\|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref>[http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y\|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등 삼위일체 신앙이 존재하는지 의심이 들 정도의 상황도 쉽게 마주칠 수 있다.		한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리\|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref>[http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y\|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등 삼위일체 신앙이 존재하는지 의심이 들 정도의 상황도 쉽게 마주칠 수 있다.

			또한 직통계시 문제도 있다. 미츠코씨는 주간 주보에 자주 하나님께 들었다는 메시지를 발표하는데, 이 또한 논란의 소지가 옹후하다.

	그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[성가 2006\|일본성공회성가]] 에 실리는 (529번 [[탈리다 쿰/Em\|너는 나의]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다.		그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[성가 2006\|일본성공회성가]] 에 실리는 (529번 [[탈리다 쿰/Em\|너는 나의]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다.

2016년 12월 29일 (목) 06:41에 Ellif님의 편집

2016-12-29T06:41:16Z

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	'''어린양의 무리 그리스도 교회'''({{ja-y\|子羊の群れキリスト教会}})는 일본 효고현 ~~아시야시를~~ 중심으로 하는 기독교계 ~~신흥종교이다~~.		'''어린양의 무리 그리스도 교회'''({{ja-y\|子羊の群れキリスト教会}})는 [[일본]] [[효고현]] [[아시야시]]를 중심으로 하는 [[기독교계 신흥종교]]이다.

	== 개요 ==		== 개요 ==


			== 예배 방식 ==
			예배는 찬양과 말씀, 감사의 세 단계로 이루어진다. 다

			== 논란 ==
	이 교회를 아직 통상적인 개신교 교회와 다름이 없다고 보기 어려운 이유는 찬양 방식 때문이 아니다. 십일조와 세례, 은사에 대한 논란도 아니며, 바로 이 교회에 대한 비판에 대해 적극적으로 방어하는 입장 때문이다.		이 교회를 아직 통상적인 개신교 교회와 다름이 없다고 보기 어려운 이유는 찬양 방식 때문이 아니다. 십일조와 세례, 은사에 대한 논란도 아니며, 바로 이 교회에 대한 비판에 대해 적극적으로 방어하는 입장 때문이다.

	한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리\|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref>[http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y\|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 ~~말하는등~~ 삼위일체 신앙이 ~~흔들린 것처럼 보이~~		한 블로그에는 소속 신자가 '(일본)기독교 연감에 들어가 있지 않는 교회에 있어야 한다'<ref>{{언어고리\|ja}} [http://plaza.rakuten.co.jp/555yj/diary/201311150000/ これからの教会の条件、キリスト教年鑑に載らないこと]</ref>라는 글을 날리지 않나, 비판은 씹고 자기 교회는 무조건 좋다는 글만을 남발하지 않나<ref>[http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214615087/ 【新興宗教?】子羊の群れキリスト教会【カルト】]</ref>, 교회 내부안에서의 비판에 대해 적극적으로 방어만 하는 자세를 보이고 있다는 것이 문제일 것이다. 심지어 스레드를 읽고 있다 보면, '흰 비둘기([[성령님]])를 믿고, 미츠코님을 믿으세요'({{ja-y\|白いハト(聖霊)を信じて、美津子さんを信じてみて下さい。}})라고 말하는 등 삼위일체 신앙이 존재하는지 의심이 들 정도의 상황도 쉽게 마주칠 수 있다.

	그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[성가 2006\|일본성공회성가]] 에 실리는 (529번 [[탈리다 쿰/Em\|너는 나의]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다.		그러나 이 교회 소속 신자가 작곡한 찬양이 [[성가 2006\|일본성공회성가]] 에 실리는 (529번 [[탈리다 쿰/Em\|너는 나의]]) 등, 에큐메니컬 운동에 참여하고 있는 부분이 있으며, 찬양 방식에 대해서도 찬양 내용 자체나 방식에 대해서도 일반 개신교에서 통용 가능한 부분이 있다고 여겨지므로, 완전한 이단이라고 보기에는 어렵다고 보여진다.